محمد اللاهيجي المتخلّص اسيرى المتوفى 912 المذكور في ( ذ 9 : 76 و 1006 ) .
محمد اللاهيجانى :
الاصفهاني ( كتب 1104 ) هو السيد جلال الدين ابن عماد الدين محمود نزيل مدرسة نجفقلى بيك الناظر بأصفهان وكتب هناك المجلّد الثاني من « تهذيب الأحكام » وفرغ منه رابع ذي حجة سنة 1104 والنسخة من وقف الحاج عماد الفهرسى على الخزانة الرضوية .
محمد اللاهيجانى الرودسرى :
( ح 1112 ) هو ابن شمس الدين الرودسرى الجيلاني .
رايت له كتابات تدلّ على فضله تاريخ بعضها محرم سنة 1112 في النجف . كذا في « تراجم الرجال صى 148 » للاشكورى .
محمد اللاهيجانى الشريف :
( ازدهر 1058 - مات قبل 1095 ) هو محمد الشريف « 1 » ابن ملا شيخ علي بن عبد الوهاب بن پيله فقيه « 2 » الشريف الاشكورى اللاهيجي
هامش
( 1 ) - كرر المرحوم الوالد هذه الترجمة اهتماما به ، بعد أن ذكرت في القرن 11 ص 498 ، فكملتها أنا أيضا تتميما للفائدة .
( 2 ) - عرّف المترجم له عائلته في خاتمة محبوب القلوب وقال : كان جدى پيله فقيه عالما بالفقه والتفسير والأدب يعيش في گيلان في عهد حكم كاركيا احمد الثاني ( 943 - 975 ) ( - القرن 11 ص 32 - 34 ) وبعد حرب أسفرت عن اسارة خان احمد بيد الشاه طهماسب الصفوي سنة 975 جئ بعائلة پيله فقيه إلى العاصمة قزوين . ثم انتقل بموافقة السلطان إلى لاهيجان وبها تزوج ابنه عبد الوهاب بفاطمة اليمنية ابنة السيد علي بن محمد اليمنى . ومن عبد الوهاب الگيلانى وفاطمة اليمنيّة ولد علي بن عبد الوهاب وقد ترجمنا فاطمة هذه وأبوها على وجدّها محمد اليمنى في القرن العاشر ص 170 و 174 و 236 . ثم مات عبد الوهاب في صغر ولده على فرّبته أمه فاطمة حتى صار شيخ الاسلام ببلدة لاهيجان فمات فجاءة وقام مقامه ولده جلال الدين ابن علي وبعد ثلاثة أعوام مات جلال الدين المترجم في ( القرن 11 ص 119 ) وقام مقامه بشيخوخة الاسلام ، اخوه محمد ابن علي المترجم له ، وهم من عائلة يمنية نزحت إلى إيران عند اضطهاد العثمانيين للشيعة ، وذلك بعد تقسيم الشرق الأوسط بين العثمانيين المتسنّنيين وإيران الصفوي .