وهذا من الدونج . صار رئيسا متوليا للأمور الحسبيّة اماما للجماعة والجمعة معتقدا بوجوبها عبادة إلّا لعذر وكان مجتهدا دقيق النظر ثقة جليلا من أعيان علماء هذه البلاد ، وله الرسالة « الصومية » ( ذ 11 رقم 1241 ) والصلاة ( ذ 15 رقم 414 ) واسمه الاخر « الروضة الصفوية » ( ذ 11 رقم 1784 ) كما يظهر من « اللؤلؤة - ص 61 - 63 » ثم ذكر صلاته خلفه في آخر عمره وهو مريض ومباحثته مع شيخه سليمان بن عبد اللّه الماحوزي الذي كان صهر محمد بن ماجد على بنته فجرى بحثهما في مسئلة جزئيّة هي وضع الجبهة للسجود وعدمها .
أقول : وقد كتب سليمان رسالة في حقيقة السجود ( ذ 14 رقم 999 ) وبعد هذه المناظرة قال في الرسالة [ قد جرى في بعض الأوقات لنا مع بعض الحذّاق من أهل العصر مناظرة في حقيقة السجود ] وكتب في هامش النسخة أنّ مراده من بعض الحذّاق هو محمد بن ماجد .
إلى أن قال : توفى بعد ذلك في سنة جلوس الشاه سلطان حسين يعنى السنة 1105 وانتهت رئاسة البلاد بعده إلى السيد هاشم التوبلى إلى أن توفى بعد أربع سنين فانتقلت الرياسة إلى شيخنا سليمان الماحوزي بن عبد اللّه ( 1075 - 1121 ) انتهى ملخصا ] وترجمه في « أنوار البدرين - ص 132 » وحكى له كرامة في قضيّة له مع حاكم البلاد من جهة إيران وفي « اللؤلؤة - ص 63 » أنّه لما توفّى صاحب الترجمة رثاء سليمان الماحوزي بقصيدة جيّدة ، إلى أن قال :
ويروى صاحب الترجمة عن العلّامة المجلسي . أقول : وممن يروى عن صاحب الترجمة هو على البلادى بن الحسن أستاذ عبد اللّه البلادى بن علي بن أحمد بن سليمان البحريني كما صرّح عبد اللّه هذا في اجازته ( ذ 1 رقم 1074 ) للسيد نصر اللّه في سنة 1145 .
محمد المحاويلي :
ابن عبد على النجفي العالم النحوي ، رأيت بخطّه شرح ديوان الأمير ( ع ) للواحدي فرغ منه في رابع جمادى الثانية - سنة 1088 ذكرته في ( القرن 11 ص 540 ) .
محمد المختارى :
بهاء الدين المختارى .
محمد المختارى الناينى :
هو ابن ميرزا بهاء الدين محمد بن محمد باقر . ولد والده بأصفهان حدود 1085 وبقي إلى حدود 1140 ( - ص 107 - 109 ) كتب المترجم له بخطّه