على القدمى :
( م 1131 ) هو ابن جعفر بن زين الدين علي بن سليمان البحريني .
ترجمه يوسف العصفورى ( 1107 - 1186 ) في « اللؤلؤة ص 15 » في ذيل ترجمة والده جعفر الملقب أبوه علي بن سليمان بأم الحديث ووالده علي بن سليمان هذا كان تلميذ البهائي وذكر زهده وتقواه وتصلّبه في الدين والأمر بالمعروف والنّهى عن المنكر مدّة رئاسته في البحرين حتى سبب خوف الحكومة الصفوية منه فقيدته واخذ به إلى كازرون وبقي هناك حتى مات 1131 . وترجمه عبد اللّه السماهيجى ( 1086 - 1135 ) في اجازته ( ذ 1 رقم 1070 ) لناصر وذكر ان له رسالة في « احكام الصلاة » ( ذ 15 رقم 403 ) لم يتم و « مناسك الحج » ( ذ 22 رقم 7023 ) اخبره بهما ولده محمد بن علي بن جعفر ، أقول ورأيت صورة اجازته ( ذ 1 رقم 1090 ) لنصر اللّه الشهيد المدرس يروى فيها عن أبيه جعفر عن أبيه علي بن سليمان عن البهائي . وكتب عبد اللّه السماهيجى في حاشية الإجازة المذكورة عند ذكره الرسالتين المذكورتين ما محصله : انه كتب اليه صاحب الترجمة من شيراز في جمادى الأولى سنة 1129 إجازة ( ذ 1 رقم 1089 ) يروى فيها عن أبيه جعفر عن أبيه أم الحديث المذكور في ( القرن 11 ص 410 ) ، عن البهائي واجازه أيضا رواية الرسالتين عنه . ويأتي ولده محمد القدمى ابن علي بن جعفر .
على القزويني :
ابن المير إبراهيم بن المير محمد معصوم من العلماء الفضلاء ، له يد طولى في العلوم الغريبة وهاجر مثل غيره من علماء قزوين إلى الهند فرارا عن فتنة الأفاغنة بإيران كما هاجروا عند مقتلة الشاه عباس سنة 1002 بقزوين ومرّ أحوال والده إبراهيم القزويني ( 1082 - 1149 ) في ص 15 - 17 . واخوانه احمد ( ص 46 ) وحسن ( ص 175 ) ويأتي مهدى . في الميم والحسين في القرن 13 ص 373 - 375 لأنه توفى 1208 .
محمد على القشميرى :
تلميذ الفاضل الهندي . راجع محمد على الكشميري .
على القطيفي :
( درّس 1144 ) هو ابن فرج بن عبد اللّه بن عمران وأخو عبد اللّه ذكر في « أنوار البدرين ص 301 - 302 و 305 » ومعه ولده محمد بن علي الآتي ذكره .
قال إنّه قرأ محمد بن علي بن فرج « المدارك » على أبيه وكتب إنهاؤه في سنة 1144 وقال ( في ص 302 ) : إنّ والده يعنى صاحب الترجمة كان من تلاميذ الحسين الماحوزي