فيه ب [ الأستاذ الاعلى والملاذ الأعم ذا الأصل السامي والفرع العالي النامي الشيخ علي بن محمد التمامى ] أقول : لعلّه والد محمد التمامى الجزائري الشيرازي المذكور في الميم المستفيد منه عبد اللّه الجزائري كما في اجازته ( ذ 1 رقم 1077 ط . السمامى ص 174 ) قال إنه توفى بعد سنة ثمان وخمسين « 1 » ومائة والف بفاصلة بسيرة . ويوجد له شعر في التاسف على مضى شهر رمضان على ظهر نسخة من « شذور الذهب » لابن هشام عبّر عنه الكاتب ب [ وقال ذو القدر العلى الشيخ على التمامى . . . ] .
محمد على التنكابني :
دفين تنكابن المعروف مزاره ب « پير سيد » وهو ابن العالم الشهيد محمد الخاتونآبادى الذي ترجمه عبد اللّه في اجازته الكبيرة ( المؤرخة 1168 - ذ 1 رقم 1077 ) وذكر أنّه نال الشهادة بآذربايجان سنة 1148 وهو ابن صالح الخاتونآبادى صهر العلّامة المجلسي ( راجع مشجر نسبهم في ص 236 ) والظاهر أن سبب قتله مخالفته مع ما اشترط نادر شاه من حذف التشيع عن الرسميّة كما سيأتي في أحواله . ويوجد في المكتبة الملية بطهران تحت رقم 2049 ) المجلد الأول من الكافي للكليني عليها إجازة من بهاء الدين محمد بن باقر الحسيني لمولانا محمد على التنكابني تاريخها 1117 ولعل المجيز هو المختارى المذكور في ص 107 - 109 .
محمد على التونى :
( ازدهر 1119 - 1151 ) هو ابن محمد رضا الرقيبى الخراساني سكن أصفهان ونسخ كتاب « من لا يحضره الفقيه » وفرغ منه في آخر ع 2 - 1119 واجازه الملا عبد الحىّ بن محمد رفيع إجازة تحقيق وتدقيق . هكذا جاء في « تراجم الرجال ص 213 » أقول هو صاحب كتاب « النهاية في شرح الهداية » ( ذ 24 رقم 2140 ) الذي كان عند صاحب « روضات الجنات » قال وعلى ظهره بخطّ مؤلّفه تاريخ وفاة المير محمد حسين ابن المير محمد صالح الخاتونآبادى في 1151 فيكون التأليف قبل التأريخ ووفاة المؤلّف
هامش
( 1 ) - وسيأتي في ترجمة محمد التمامى ، ما أورده مهدى الأسترآبادي في « جهانگشاى نادرى ص 406 » من طبعة عبد اللّه أنوار عن مجلس عقد في 1158 وحضره العلماء ، وهو غير مؤتمر دشت مغان سنة 1148 وغير مؤتمر النجف سنة 1156 - ص 499 و 484 .