مدرس خراسان » طبع هذه الرسالة مع رسالتين فارسية وعربية من المترجم له إلى شيخ الاسلام في الدولة العثمانية كلّها في كتاب « نادر شاه وبازماندگانش للدكتور عبد الحسين نوائى . طهران 1368 ش ، ص 299 - 302 » واما المبعوثون ومنهم المترجم له فقد رجعوا بعد أداء مهمّتهم وارسل معهم السلطان العثماني لجنة للمفاوضات فوصلوا إلى خدمة نادر في بلدة « نادرآباد » في 19 محرم 1151 ( ملخص عن جهانگشاى نادرى ط . عبد اللّه أنوار .
طهران 1341 ش . ص 274 و 305 وغيرها ) ،
وقد تناظر المترجم له مع عبد اللّه بن الحسين السويدي ( 1104 - 1173 ) البغدادي مؤلف « الرحلة المكيّة » الموسومة ب « النفحة المسكيّة » « 1 » فقد ذكر السويدي مناظراته مع
هامش
( 1 ) - وأظن النفحة هذه نفس كتابه « الحجج القطعية » المطبوعة سنة 1324 في 51 ص كما في معجم المطبوعات لسركيس ص 1067 ويوجد منه نسخة في ( كتابخانهء ملى ) بطهران جاء في أول النسخة [ الحمد للّه الذي خلّصنا من حضيض . . . وبعد فهذا جزء من مصنّف من مصنّفات الفاضل . . . عبد اللّه أفندي . . . وهو على فصلين ، والمطلوب ليس الأوّل فلهذا قلنا : الفصل الثاني ؛ كان سبب توجّهى إلى مكة هو نجاتي من يد السلطان المستولى . . . ] ثم قال ما ملخّصه : ارسلني احمد پاشا الوزير من بغداد إلى نادر شاه وهو في طريقه إلى النجف فلاقيت الشاه وامرني بملاقات على أكبر ملاباشى - المترجم له - ورفع المكفّرات بمعاونته فرأيته رجلا قصيرا أسمر ، له أصداغ إلى نصف رأسه فحاورنى يثبت حق علىّ ( ع ) في الإمامة فابطلته . ثم ذكر اجتماعه بالعلماء في المسقّف الذي وراء الضريح العلوي ( الورقة 14 ب ) وبينهم على أكبر ملاباشى المترجم له ، حسين ملا محمد ، امام لاهيجان ، شريف مفتى مشهد الرضا ، برهان قاضى شيروان ، حسين مفتى أرومية ، السيد نصر اللّه المعروف بابن قطة ، والظاهر أنّه يشير مهينا إلى نصر اللّه الحائري الشهيد 1168 الآتي في النون فأمر ملّاباشى آقا حسين فقرأ الجريدة الفارسية ( اى وثيقة المؤتمر ) واقفا على رؤوس الاشهاد حيث يسمعه الجميع وختم المجلس قبيل المغرب من يوم الأربعاء 24 شوال 1156 ثم وقع الجميع على الرقعة يوم الخميس 25 شوال . قال السويدي : فاعلنوا صلاة الجمعة في مسجد -