السماهيجى ( 1086 - 1135 ) أو معاصره وقد أهدى السماهيجى نسخة من كتابه « الرسالة العلويّة في جواب ثلاث مسائل كلاميّة » ( ذ 11 رقم 1259 ؛ ذ 15 رقم 2116 ) وقد كتبها بخطّه سنة 1122 إلى صاحب الترجمة فكتب صاحب الترجمة بخطّه على ظهر النسخة أنّه أهداها إليه مؤلّفه السماهيجى ووصفه بأوصاف كثيرة منها [ شيخنا ومولانا وأستاذنا عمدة المحدّثين ] والنسخة في مكتبة ( السبزواري بالكاظميّة ) وصكّ خاتم صاحب الترجمة [ انّى عبد اللّه ] واستعار المترجم له من معاصره محمد بن أحمد بن عبد اللّه المقابى البحريني في 14 - شوّال - 1155 نسخة « تهذيب الأحكام » وكتب بخطّه عليها في التاريخ أنّها تردّ اليه أو إلى أخيه علي بن أحمد المقابى . والنسخة في مدرسة الهندي .
عبد اللّه البحريني :
ابن نو الدين « 1 » تلميذ المجلسي الثاني ( 1037 - 1110 ) ومؤلّف « العوالم » ( ذ 15 رقم 2282 ) الموسوم « جامع العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والاخبار والأقوال » قال شيخنا النوري في « الفيض القدسي » ( المطبوع ضمن البحار ج 102 ص 98 ) هي في مجلات كثيرة الا أنّها « البحار » لاستاده الأعظم ألبسها صورة أخرى ] اى أنّها أشدّ أخبارية وقد حذف عنها أكثر المعارف العقلية . سمعت بعض المطّلعين أنّه في أربعين مجلّدا موجود كلّها في يزد ورأيت الجزء الأول من الكتاب الثالث عشر من كتب « العوالم » هو في مطاعن الأوّل وقد طبع مقتله سنة 1318 .
عبد اللّه البربورى :
( أواخر القرن الثاني عشر ) هو ابن ناصر بن أحمد بن علي بن جعفر الربعي البربورى ( الباربارى ) البحريني ، رأيت تملّكه لبعض الكتب العلمية بعد تملّك عم أبيه سليمان بن علي بن جعفر كما يأتي مع أخيه يوسف بن علي بن جعفر وهو من أواخر هذه الماءة ولعلّه أدرك الثالث عشرة .
عبد اللّه البلادى :
( م 1148 ) هو ابن علي بن أحمد البلادى ، عدّه عبد اللّه السماهيجى ( 1086 - 1135 ) في اجازته الكبيرة من أكابر الفقهاء . الماهرين من تلاميذ سليمان الماحوزي ابن عبد اللّه بن علي بن الحسن ( 1075 - 1121 ) الراوي عن العلّامة المجلسي
هامش
( 1 ) - وجاء في بعض نسخ « العوالم » نور اللّه بدل نور الدين .