ذ 11 : 314 و 319 ) وروضة الشهداء ( ذ 11 رقم 1776 ) بالعربية والفارسيّة والتركيّة والحاشية على الوافي للكاشانى ( ذ 6 رقم 1287 ) وعلى الشفاء ( ذ 6 رقم 773 ) وعلى شرح الإشارات ( ذ 6 رقم 600 ) وعلى المقدّمة الأصوليّة لمحمد طاهر القمي من « حجّة الاسلام » ( ذ 6 رقم 412 و 1407 ) وعلى الصحيفة الكاملة ( ذ 6 رقم 793 ؛ ذ 8 رقم 520 ) ورسالة في رسم خطوط الساعات ( ذ 11 : 232 ) و « ثمار المجالس » ( ذ 5 رقم 36 ) شبه الكشكول و « وثيقة النجاة » ( ذ 25 : 27 رقم 128 ) في عدة مجلّدات في الأصول والفروع و « لسان الواعظين » ( ذ 18 : 312 رقم 256 ) في الأدعية والأعمال ووقايع الأيّام في عدّة مجلّدات إلى أن قال : وبالبال كتاب « الأمان من النيران » ( ذ 2 رقم 1364 ) « 1 » في تفسير القرآن .
أقول : ومن تصانيفه أيضا « الصحيفة الثالثة السجّاديّة » ( ذ 15 رقم 97 ) وشرحها ( ذ 13 رقم 1308 ) وتعليقات الرجال الكبير ( ذ 6 رقم 1265 ) وكتاب الإجازات ( ذ 1 رقم 608 ) وتعليقات « أمل الآمل » طبعت مع « الرياض » وذكرنا له « الانفعالية » ( ذ 2 رقم 1607 ) وترجمة جاماسبنامه ( ذ 4 رقم 422 ؛ ذ 5 رقم 104 ) والحاشية على تمهيد القواعد ( ذ 6 رقم 242 ) والحاشية على المجدى في النسب ( ذ 6 رقم 1046 ) والحاشية على « مشارق الشموس » ( ذ 6 رقم 1106 ) والحاشية على « منهج المقال » ( ذ 6 رقم 1265 ) و « خواجة گردانيدن وتنكيل » ( ذ 7 رقم 1296 ؛ ذ 26 رقم 1224 ) و « الخراجية » ( ذ 11 رقم 1118 ؛ ذ 25 :
28 ) وشرح شكل العروس من أقليدس ( ذ 13 رقم 300 و 1238 ) قال عبد اللّه الجزائري في « الإجازة الكبيرة ( ذ 1 رقم 1077 ط . السمامى ص 146 ) : عبد اللّه بن عيسى الاصفهاني المشتهر بالتبريزى الأفندى ، كان فاضلا علّامة محقّقا متبحّرا كثير الحفظ والتتبّع مستحضرا لأحكام المسائل العقليّة والنقليّة ، يروى عن المولى المجلسي ، رأيته لما قدم إلينا وأنا صغير السنّ ورأيت والدي وعلماء بلادنا يسألونه ويستفيدون منه ، ثم ذكر وجه تلقّبه بالأفندي قال : وكانت لنا كتب عتيقة وكراريس متشتّة من كتب شتّى ذهبت أوائلها وأواخرها لا نعرف أسمائها ولا أسماء مصنّفيها فعرضها عليه والدي فعرّفنا أسمائها وأسماء مصنّفيها
هامش
( 1 ) - وجاء في المطبوع من الرياض « . . . من الميزان » .