رقم 1901 ) وتاريخها سنة 1139 ذكرها سيّدنا الحسن صدر الدين في تكملة الأمل ، قال وكتب بخطّه على آخر نسخة من « مناقب الفضلاء » ( ذ 22 رقم 7325 ) لشيخه المذكور ما يدلّ على تبحّره في الفقه والحديث والرجال وانّه من تلاميذ المجلسي ومجاز منه أيضا وله ولد سمّى جدّه نور الدين محمد ، شاركه المير محمد حسين الخاتونآبادى في اجازته الّتى كتبها لوالده في التاريخ المذكور كما يأتي . أقول : وانّى رأيت « مناقب الفضلاء » المذكور في مجموعة نفيسة في مكتبة ( الطهراني بكربلا ) ( ذ 18 : 379 ) وقد كتب صاحب الترجمة بخطّه في آخره ما حاصله انّى استجزت لنفسي ولولدي الصفى نور الدين محمد حسين بعد ما كنت مجازا من والده الأمير محمد صالح فكتب الإجازة لي ولولدي في سنة 1139 ثم كتب صورة الإجارة إلى آخرها ، فيظهر أنّ صاحب الترجمة كان مجازا عن الأمير محمد صالح أيضا .
محمد شفيع الخادم :
( ح 1093 ) الموسوي تراب العتبة الرضويّة . كتب بخطّه « الجنّة الواقية » المنسوب إلى المير الداماد ؟ وفرغ منه 1093 والنسخة كانت في مكتبة ( الطهراني بسامراء ) وانتقل إلى ولده الميرزا أبى الحسن الشريف العسكري في طهران .
محمد شفيع الخراساني :
المشهور بالخيال . ترجمه عبد النبي القزويني في « تتميم الأمل 181 - 184 » مفصّلا وأطرى في الثناء البليغ عليه حتّى قال [ إنّه أكمل العلماء الراسخين وأثبت الحكماء المحقّقين من تلاميذ الأستاد المحقّق الأقا حسين ( 1016 - 1098 ) الخوانساري ] وكان هو أستاذ المولى على أصغر المشهدي الذي كان استاده عبد النبي وحكى عن أستاده المولى على أصغر المذكور قضيّة مباحثة صاحب الترجمة مع الآقا حسين وعدم قبوله في المجلس حتّى ملّوا ثمّ تصديق الآقا حسين له في مجلس آخر عند عامة التلاميذ وحكى أيضا أستاده الآخر المير محمد مهدي بن الأمير إبراهيم القزويني رجوع الخيال من المشهد إلى أصفهان في ايّام جعفر الكمرهإي ومباحثاته معه في مسائل كثيرة علم منه الإصابة .
ثم قال : ورأيت له رسالة في « اثبات التوحيد على طريقة الحكماء » ( ذ 1 رقم 418 ) انتهى ملخّصا عن « التتميم » وجاء في ( ذ 9 : 308 ) خيال أصفهاني تلميذ آقا حسين وصهره .