ثلاث إجازات بخطّه على ثلاث مواضع من مجلّد الفتن من البحار ( ذ 3 ص 14 س 23 ) مصرّحا في الجميع انّه قرأ النسخة عليه تنقيحا وتدقيقا إحداها في رجب 1095 والثانية في صفر 1097 والثالثة في رجب هذه السنة ( ذ 1 رقم 728 ) ولصاحب الترجمة أيضا رسالة في « آداب صلاة الليل » ( ذ 1 رقم 117 ؛ ذ 2 : 469 ) صرّح فيها بتلمّذه على المجلسي ولعلّه هو محمد شفيع بن محمد رفيع الذي قابل وصحّح بقدر الطاقة كتاب « هداية الأمة » للحرّ في سنة 1118 والنسخة موجودة عند الحاج شيخ على القمّى وان كان يحتمل تعدّدهما .
محمد شفيع الاصفهاني :
( المير سيد . . . ) المتخلّص ناطق ( ذ 9 : 1159 ) ابن المير علي بن محمد شفيع الاصفهاني المولود بدكن ، قال عبد اللّه الشوشتري في تذكرته ( ص 177 - ذ 3 رقم 900 ) المؤلّفة سنة 1168 إنّه كان مصاحبا ومنادما مع علي الحزين في شاهجهانآباد فسافر إلى العراق للزيارة والاشتغال بالعلوم فورد شوشتر وأدركه وحكى جملة من أشعاره وتتبعه لها .
محمد شفيع التبريزي :
من العلماء وقد كتب زين الدين بن عين على في ردّه رسالة « في ما لا تتم به الصلاة من الحرير » ( ذ 19 رقم 124 ) في سنة 1150 كما ذكره سيدنا بحر العلوم في « الفوائد الرجاليّة » ( ذ 16 : 339 رقم 1574 ) .
محمد شفيع التويسركانى :
المجاز من العلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) كتب له إجازة بخطّه في آخر نسخة أصول الكافي الموجودة .
محمد شفيعا الحسيني :
( المير . . . ) ( ح 1111 ) تملّك « من لا يحضره الفقيه » الموجودة عند الحاج الميرزا محمد الأردبيلي نزيل النجف مكتوب عليها ما ملخصه أنّها [ انتقلت بالبيع الصحيح الشرعي إلى الحسيب النسيب الجليل . . . مخدومنا محمد شفيعا الحسيني كتبه الحقير محمد محسن بن إسماعيل الجزائري 1111 ] .
محمد شفيع الخاتونآبادى :
( المجاز 1139 ) ابن نور الدين محمد المجاز من المير محمد حسين بن المير محمد صالح الخاتونآبادى بإجازة ( ذ 1 رقم 956 ) فيها الثناء العظيم له ، صورتها موجودة في مستدرك إجازات البحار وفي « مجموعة الإجازات » ( ذ 20