الشاه سلطان حسين في النهى عن المنكرات وامضاؤه [ ابن حسين الخوانساري محمد رضى ] ومرّ في ص 203 حفيده حسين خوانسارى كوچك بن شريف بن رضى الدين . وله ترجمة نهج الحق ( ذ 4 رقم 711 ؛ ذ 24 رقم 2183 ) للحلّى ذكره في « الرياض - 2 : 60 » وقال الّفه بأمر الشاه سليمان . ومن تلاميذه الآقا خليل الاصفهاني القاينى المذكور في ص 243 .
ترجمه عبد النبي في « التتميم ص 155 - 157 » وأطرى في الثناه البليغ عليه وأنّه رأس أهل العلم وحكى عن استاده المير محمد صالح القزويني الذي كان تلميذ صاحب الترجمة أنّه كان يحضر درسه مائتان إلى ثلاثمائة من التلاميذ كل يفتح كتابه ويستفيد من تدريسه وقال : له « المائدة السماويّة في المطاعم والمشارب » وحواشي شرح اللمعة ( ذ 6 رقم 515 ) وحواشي على حكمة العين ( ذ 6 رقم 418 ) وعلى « الخفرية » ( ذ 17 : 284 رقم 313 ) وغيرها من الكتب المتداولة . وكان من علماء البلاط الذين كتبوا في مقدمة « جامع الرواة » ( ذ 5 : 55 : 25 ) وذكرنا شعر ولده « ربيع » الذي سافر إلى الهند في ( ذ 9 : 354 ) ويوجد بعض رسائل رضى الخوانساري في ( الرضوية ) ( ذ 20 : 111 ) .
رضى الدين الشوشتري :
هو محمد ابن بهاء الدين محمد بن حسنعلى بن عبد اللّه الشوشتري يأتي في الميم بعنوان محمد الشوشتري .
رضى الدين الشيرازي :
( ازدهر 1091 - 1107 ) هو محمد بن محمد تقي الحسيني النجفي .
ولد بشيراز ونشأ بها وسكن أصفهان مدرسا وامام جماعة بتخت فولاد بمسجد يعرف باسمه هناك . وهو صاحب تفسير « نور الأنوار ومصباح الأسرار » ( ذ 24 : 361 رقم 1951 ) الموجود مجلّد من اوّله إلى آخر البقرة ومجلّد من الكهف إلى آخر الفاطر ، رأيته في مكتبة عبد الحسين البروجردي في مشهد خراسان ثم انتقل إلى الخزانة ( الرضوية ) فهو من علماء أوائل القرن الثاني عشر . وله تصانيف أخر ، ورأيت أيضا مجلدا كبيرا من اوّل تفسيره وينتهى إلى آخر آل عمران آية
« آمَنَ الرَّسُولُ »
وهو تفسير مزجى نظير الصافي لكنّه أكبر منه بكثير وله مقدمات رابعها في تنقيص القرآن الكريم بيد عثمان وقفه المير محمد إسماعيل بن محمد باقر الحسيني الواعظ الأصفهاني في سنة 1220 والنسخة في مكتبة ( سلطان المتكلّمين ) .