رياضيا فاضلا أستادا ماهرا سيّما في الرياضيات قرأ عليه الحاج ميرزا محمد مهدى الرضوي الشهيد وتوفّى سنة 1175 وابنه الآقا أبو محمد توفّى سنة 1240 هكذا ترجمهما الفاضل في « مطلع الشمس » ( ذ 21 : 154 ) . أقول رأيت من تصانيفه « ارشاد المسترشدين » ( ذ 11 : 58 رقم 362 ) المرتّب على مقدّمة في أصول الدين وخمسة أبواب والموجود مقدمته المرتّبة على ثلاثة فصول في التوحيد والنبوّة والإمامة وخاتمة في المعاد وبعده « التامليات » في جملة من المطالب المشهورات « ( ذ 3 رقم 1120 ) والموجود منها عشرة مسائل وأحال فيه إلى كتابه الموسوم « منهج الأئمّة » ( ذ 23 : 182 رقم 8564 ) وعبّر عن نفسه في كلا الكتابين بمحمد حسين بن أبي محمد المشهدي وليس المؤلف هو البغمجى المذكور ( ص 187 ) أنّه من تلاميذ العلّامة المجلسي والحرّ لأنّه ينقل فيهما أقوال المجلسي ومحمد السراب وآقا جمال الدين بغير صورة الأستاد والرواية وينسب في بعض حواشيه القول بحجيّة الظنون إلى محمد باقر . والظاهر أنّ مراده البهبهاني ( 1118 - 1205 ) .
حسين المشهدي :
( كتب 1094 ) هو كمال الدين حسين ابن حافظ على المشهدي . رأيت بخطّه « الإرشاد » للمفيد كتبه بمشهد خراسان سنق 1094 والنسخة في مكتبة ( سلطان العلماء بطهران ) .
حسين المشهدي :
( الآقا . . . ) ابن محمد مهدى ينقل عنه محمد بن بديع الرضوي في « وسيلة الرضوان » في سنة 1135 ( ذ 25 : 77 رقم 420 ) بعض الكرامات للإمام الرضا ( ع ) بخراسان قائلا إنّه من أهل الفضيلة والإفادة وأنّ والدته بنت محمد فاضل المدرّس بالمشهد . أقول : ولعلّه الآقا حسين الخادمباشى المدرّس كما مرّ ( ص 200 ) .
حسين المضيرى البحريني :
( كتب 1130 ) هو ابن عبد علي بن زعل كتب بخطّه على ظهر « الخلاصة » للحلّى انّه سمع بعض مشايخه في شيراز في سنة 1127 أنّه قال : رأيت القرآن بخطّ أمير المؤمنين ( ع ) وكان إمضاؤه علي بن أبو طالب بالواو ، فيظهر انّه من باب النسبة إلى الجد . والنسخة في مكتبة ( السيد محمد اليزدي ) ثم رأيت بخطّ صاحب الترجمة كتاب « توقيف السائل على دلائل المسائل » ( ذ 4 : 501 ) لعلي بن الحسين الجامعي كتبه لنفسه عن خطّ المصنّف بعد تأليفه الكتاب بسنتين وهي سنة 1126 عند ( الهادي كاشف