الغطاء ) فلعلّه من تلاميذ مصنّفه . وكتب على النسخة فوائد كثيرة بخطّه منها رسالة في علم الفراسة ( ذ 16 : 152 ) الّتى استخرجها من كتاب « نزهة الأذهان » ( ذ 24 : 111 ) في الطّب لداود الأنطاكي وكتب الرسالة في سنة 1130 وذكر نسبه هكذا : [ الحسين بن عبد علي بن محمد بن زعل المضيرى ] .
حسين المقابى :
( م 1102 ) هو ابن محمد يوسف الخطّي البحريني . توفّى هو وأخراه احمد ويوسف بطاعون العواق بالكاظميّة سنة 1102 وتوفّى والدهم بعدهم بسنة .
وقد مرّ أخوه أحمد في ( ص 47 - 48 ) ويأتي يوسف .
الحسين موسى :
( السيد . . . ) من الأعلام الأجلّاء توفّى سنف 1122 ورثاه لصر اللّه المدرّس الحائري الشهيد حدود سنة 1168 والرثاء مذكورة في ديوان نصر اللّه المدرس ( ذ 9 : 1194 ) بعنوان السيد حسين موسى ولعلّه نسبة الجدّ .
الحسين الميثمي :
( أولد 1142 ) هو ابن صالح السبزواري ولد له مولود سماه صلاح الدين محمد في سنة 1142 وكتب التاريخ بعض العلماء بخطّه في مجموعة محمد باقر المكّى المتوفّى سنة 1144 ( ذ 20 : 74 رقم 1984 ) .
حسين بن ناصر :
( ح 1095 - 1105 ) كان تلميذ عابد بن نجم وقد تمّم الجزء الثالث من « من لا يحضره الفقيه » الذي كتبه استاده وفرغ من التتميم سنة 1095 وكأنّه قرأه على أستاده وكتب الأستاد بخطّه الإنهاءات والبلاغات . وفي ( الرضوية ) أصول الكافي بخطّ الحسين بن ناصر الخادم الحائر في 1105 ولعلّه صاحب الترجمة .
حسين النسّاج :
( م قبل 1191 ) ترجمه عبد النّبى القزويني في « تتميم أمل الآمل ص 130 » الذي الّفه سنة 1191 ووصفه ب [ العالم المعظّم العامل المدرّس للكتب المغلقة كشرح العضدي وغيره ] قال وكان مصاحبا للحاج محمد الآتي في الميم . أقول يظهر منه وفاته قبل تاريخ تأليف التتميم ونسخته الّتى رأيتها بخطّ المؤلف سقط منها اجزاء من بعد حرف الشين المعجمة إلى آخر الكتاب ومن هذا يظهر انّه الّفه تماما إلى حرف الياء .