الحسين الذي كتب تملّكه لهذه النسخة مصرّحا بنسبه وتاريخ تملّكه 1203 .
محمد حسين المازندراني :
الحكيم نزيل شيراز . كان أستاد محمد مؤمن الجزائري الشيرازي المولود 1074 في كثير من المباحث الأصوليّة والحكمية كما ذكره في كتابه « طيف الخيال » ( ذ 15 : 196 رقم 1311 ) ويأتي محمد حسين بن صالح ولعلهما واحد وهو المجاز عن الآقا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري في سنة 1089 ( ذ 1 : 188 رقم 972 ) وصفه في الإجازة بقوله [ المولى الفاضل الكامل التقى النقى الزكي الألمعى الصارف همّته نحو البحث عن معاني الأخبار وبيان بدائع سرائر الآثار بعد بذل الجهد في تحقيق المبادى . . . ] إلى آخر ما نقلناه في المادة اللّاحقة . وهو أيضا غير الميرزا محمد حسين بن الميرزا مؤمن الشيرازي مولدا ومسكنا .
محمد حسين المازندراني :
كمال الدين ابن صالح . امّه آمنة بنت محمد تقي المجلسي ( 1003 - 1070 ) نزل الهند . وله مثنوى « قضا وقدر » ( ذ 9 : 248 ) وصفه شيخنا النوري في « الفيض القدسي » بالعالم الورع . وقال رأيت نسخة من الفقيه عليها حواشي كثيرة له بخطّه الجيّد ( ذ 6 رقم 1252 ) أقول وهذه النسخة موجودة في مكتبة الحكيم في المسجد الهندي بالنجف تدلّ على فضله وكماله ، وعقبه غير معلوم أقول : ويأتي اخوته الآقا هادي والآقا نور الدين والآقا محمد سعيد الأشرف والآقا عبد الباقي ، ومرّ الآقا حسنعلى . ورأيت إجازة المحقّق الآقا حسين الخوانساري لمحمد حسين المازندراني ( ذ 1 رقم 972 ) والمظنون أنها لصاحب الترجمة لأن تاريخها سنة 1089 وصفه فيها ب [ المولى الفاضل الكامل التقى النقى الزّكى الألمعى الصارف همّته نحو البحث عن معاني الأخبار وبيان بدائع سرائر الآثار بعد بذل الجهد في تحفيق المبادى وتشييد المباني مولانا محمد حسين المازندراني ] أطرى في الثناء على بحثه وتحقيقه وغوره في المطلب وغوصه للفوائد واللئالي التي لا عين رأت ولا اذن سمعت . ولعلّه متحد مع الذي قبله .
حسين المشهدي :
( م 1175 ) ابن أبي محمد كان إمام الجمعة بمشهد خراسان وهو من أحفاد الشيخ حافظ المتوفّى حدود الثمانمائة ودفن بكوهپاية خراسان . كان عالما