مجالس للأيام التسعة بعد الستين من المحرم ( ذ 12 : 177 ) كتبه باسم الشاه سلطان حسين الصفوي . رأيت النسخة عند السيد محمد ناصر المذكور في ( ذ 5 : 77 : 21 ) بطهران .
محمد حسين الكشميري :
( ح 1083 ) من فضلاء عصره . صحّح « الجواهر السنيّة » للحر ( ذ 5 : 271 رقم 1279 ) بمشهد خراسان سنة 1083 وقابله مع المولى مهدى كاتب النسخة وكاتب شهادة المقابلة في التاريخ ووصفه الكاتب المذكور بقوله [ الأخ السديد مولانا محمد حسين الكشميري . والنسخة في مكتبة ( السيد محمد اليزدي ) .
محمد حسين الگيلانى :
( مجاز 1122 ) هو ابن محمد سعيد بن إبراهيم الگيلانى اجازه المولى محمد صادق الاصفهاني ( المولود 1082 ) ابن محمد السراب ابن عبد الفتاح التنكابني في نسخة من « من لا يحضره فقيه » وتاريخ الإجازة يوم الاثنين غرة جمادى الثانية سنة 1122 كما ذكره الاشكورى في « تراجم الرجال ص 196 و 205 » .
محمد حسين الگيلانى اللنبانى :
( م 1229 ) هو ابن الملا حسن الديلمانى الحكيم بن علي بن فقيه حسن الصوفي التنكابني الجيلى اللنبانى . كذا سرد نسبه في آخر نسخة من « سفينة النجاة » ( ذ 12 : 203 رقم 1342 ) كتبها لنفسه وهو من تصنيف محمد التنكابني السراب ( م 1124 ) وفي ظهر النسخة إجازة من المولى محمد صادق ( المولود 1082 ) ابن محمد السراب المصنّف للكتاب المذكور للمترجم له تاريخها 4 ج 2 - 1123 ( ذ 1 رقم 1032 ) وصفه فيها ب [ الأخ الرشيد الكامل والذكي السعيد الفاضل مولانا محمد حسين بن الحسن الجيلاني ] ورأيت إجازة صاحب الترجمة للمولى تقيا الأصفهاني في سنة 1118 ( ذ 1 : 181 رقم 935 ) وترجمه في الروضات بعنوان آقا حسين بن العلّامة المولى حسن الديلمانى الگيلانى الأصفهاني الشهير باللنبانى وحكى عن خطّ جدّه الأعلى المير أبو القاسم جعفر الخوانساري الكبير الذي هو ابن أخت صاحب الترجمة أنّ خاله هذا ارتحل مع والده من گيلان إلى أصفهان وسكن بمحلّة لنبان ( بتقديم النون على الباء الموحّدة ) مدرّسا في مسجدها المعروف بورود المجتبى ( ع ) إليه حين توجّه إلى أصفهان إلى أن قال وتوفّى في السادس والعشرين من رمضان 1129 . وترجمه الأفندي في « الرياض - 1 : 185 » ذيل ترجمة والده وقال : وله