1110 ) بإجازة كتبها له على هامش الباب الرابع من كتاب النكاح من نسخة « القواعد » للعلّامة الحلّى بخطّ محمد بن إسماعيل الهرقلى ( ذ 1 : 150 رقم 720 ) موجودة في مكتبة سيّدنا الحسن ( الصدر ) وقد صرّح فيها بأنّه من بيت الصدارة والجلالة فهو غير الأمير محمد حسين الحسيني القمّى المجاز من العلّامة المجلسي ( ذ 1 رقم 721 ) بل يظهر التعدّد من نفس الأوصاف والألقاب مع أنّه كما يأتي ابن صدر الدين العاشورى .
محمد حسين الحسيني الأصفهاني :
( الأمير . . . ) ( المجاز 1146 ) ) من تلاميذ المير محمد حسين بن المير محمد صالح الخاتونآبادى ( م 1151 راجع ص 198 ) ) فقد كتب الخاتونآبادى بخطّه إجازة له في آخر « الطهارة » من كتاب « تهذيب الأحكام » « 1 » .
الحسين الحلّى :
( كتب 1179 ) ابن علي من فضلاء عصره . رأيت من آثاره نسخة « منهج النجاة » ( ذ 23 : 199 رقم 8625 ) للفيض الكاشاني كتبها في سنة 1179 والنسخة في مكتبة ( آل خرسان ) .
هامش
( 1 ) - وهذه صورة الإجازة : [ بسم اللّه الرحمن الرحيم ؛ أنهاه السيد الأيد الجيد الحسيب النسيب الأديب الأريب اللبيب العالم العامل الفاضل الكامل ذو النفس القدسيّة والملكات المرضيّة الجامع بين مرتبتي العلم والتقوى الأمير محمد حسين الحسيني الاصفهاني أدام اللّه تأييده وتسديده سماعا وتصحيحا وضبطا وتنقيحا وتدقيقا في مجالس عديدة آخرها بعض ايّام شهر شعبان المعظم من شهور سنة ستّ وأربعين ومائة بعد الألف من الهجرة المقدسة وأجزت له دام تأييده أن يروى عنّى كلّما سمعه عنّي من هذا الكتاب وغيره بل كلّما جازت لي إجازته وساغت لي روايته من مؤلّفات الخاص والعام بأسانيدى العديدة الكثيرة المتّصلة إلى مؤلّفيها ، لا سيّما الكتب الأربعة للمشايخ الثلاثة . . . رضى اللّه عنهم ، مراعيا شرائط الرواية طالبا أقصى مدارج الدراية داعيا لي ولمشائخى وأسلافى زمان الإجابة والخلوات وأعقاب الصلوات . وكتب أفقر الخلق إلى رحمة ربّه الغنى محمد حسين ابن محمد صالح الحسنى عفا اللّه عن جرائمهما وتجاوز عن ذنوبهما حامدا مسلّما مستغفرا .