النيشابوري كلاهما عن العلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) والإجازة متوسّطة يقرب من سبعين بيتا ومع ذلك مشتمل على ذكر تصانيفه وخصوصيّاتها وذكر خمسة من مشايخه .
ويأتي أنّ إجازة السنبسى الكبيرة البالغة قرب سبعمائة بيت ( ذ 1 رقم 982 ) ليس فيها ذكر للتصانيف وبعض المشايخ ، ولو كانت لصاحب التصانيف لكان ذكر التصانيف فيها أولى كما أنّ إهمال ذكر بعض الطرق قد يكون في الإجازات الصغيرة ، وأمّا الكبيرة فلا وجه للإهمال فيها ابدا . نعم يمكن أن يكون ذكر التصانيف باستدعاء المجاز في الصغيرة وعدم الاستدعاء في الكبيرة مع أنّ في الكبيرة ذكر أيضا محمد رفيع الجيلاني ومحمد باقر النيشابوري وناصر الجارودى وانما ترك إبراهيم القطيفي وزاد في الكبيرة ناصر الجارودى . وزاد أيضا في أواخرها عبد العزيز بن أحمد النجفي . الذي هو المجاز منه في سنة 1167 فيكون إجازتهما مدبجة لكن كلّ ذلك احتمالات ممكنة لا يحصل منها الجزم بالاتّحاد بين صاحبي الإجازتين .
الحسين البلاغي :
( ح 1156 ) ابن عباس بن الحسن بن عباس . هو والد إبراهيم المذكور في ( القرن 13 ص 16 ) ويأتي أنّ والده عباس اشترى مجلدا من البحار في منصرفه عن زيارة الرضا ( ع ) سنة 1156 وكتب بخطّه تملّكه ثم كتب صاحب الترجمة تملّكه تحت خطّ والده . ولعلّه بقي إلى الماءة اللاحقة كأخيه محمد علي بن عباس .
محمد حسين پيشنماز :
المشهدي ( ازدهر 1099 - 1119 ) هو ابن مرتضىقلى من تلاميذ الحرّ ( 1033 - 1104 ) ومؤلف « تحفة الرضا » الفارسي الذي استخرجه من كتابه « هداية السالكين » ( ذ 25 : 176 رقم 124 ) في مناسك الحج وزيارات المدينة والتحفة بخطّ مراد علي بن ملا حسنعلى في سنة 1203 وقفها بخفقليخان للخزانة ( الرضويّة ) في سنة الكتابة ر لعل الواقف هو الدنبلى والد الميرزا عبد الرّزاق المورّخ وصاحب الترجمة منهم . وجاء في « تراجم الرجال ص 197 » سافر المترجم له إلى العراق والحجاز ورجع بعد عشرين سنة في 1119 .
محمد حسين تاج :
( ح 1100 ) هو ابن شمس الدين الملقّب بالتاج . قال في « جامع الرواة 2 : 100 » [ جليل القدر عظيم المنزلة رفيع الشأن ثقة ثبت عين فاضل كامل دين