المجلسي وسمعه عنه فكتب المجلسي بخطّه « 1 » شهادة السّماع في 11 - ج 2 - 1097 ثم كتب السيد هاشم « 2 » الكتكانى علامة البحرين ( م 1107 ) على هامش خط المجلسي إجازة للمترجم له لرواية كتابه « البرهان » ( ذ 3 : 93 رقم 294 ) وفي آخر كتاب الدعاء إجازة أخرى لمحمد على البحريني مذكورة في ترجمته . وهذا الكتاب ممّا جلبه كاظم الشهير بآقا ميرزا الأصفهان إلى النجف ، ولمّا توفّى سنة 1311 وورثتها عنه بنته الوحيدة عالية خانم زوجة المير سيد حسن القمّى الملقّب بمشرف المتوفّى قبل ( 1350 ) وبعد وفاة الزوجين انتقل إلى ولدهما السيد أحمد المشرف واختيه فأهداه الميرزا احمد إلى مكتبة الأمير ( ع ) في سنة ( 1385 ) .
حسن النصيرى الطوسي :
ابن محمد صالح صاحب كتاب « هداية المسترشدين في الاستشارة والاستخارة وقد فرغ منه يوم الأحد 13 - ع 2 - 1132 ( ذ 25 : 192 رقم 212 ) يدلّ على تتّبعه في الحديث واطّلاعه والنسخة بخط محمد بن الحاج قنبر في خزانة ( الصدر ) ولعلّ المترجم له من أحفاد محمد رضا بن عبد الحسين النصيرى الطوسي المذكور نى ( القرن 11 ص 221 ) وراجع ( ذ 4 : 237 الحاشية . ويأتي محمد ابن إبراهيم بن زين العابدين النصيرى .
هامش
( 1 ) - وهذه صورة خط المجلسي : [ سمع منّى الشيخ العالم الفاضل البارع الورع التقى الزكي الألمعى الشيخ حسن بن الندى البحريني وفّقه اللّه تعالى للعروج إلى أعلى مدارج المعالي ] إلى آخر التاريخ المذكور .
( 2 ) - وهذه صورة إجازة السيد هاشم البحريني . [ أجزت الشيخ الفاضل العالم العامل التقى الشيخ حسن بن الندى هذا ما تحت روايتي من كتب أصحابنا مصنّفى الكتب الأربعة إلى قوله - عن عدّة من أصحابنا ، منهم السيّد الفاضل العالم العامل الكامل الورع السيد عبد العظيم بن المبرور السيد عباس فيما أجاز لي في المشهد الرضوي عن الشيخ البهائي عن والده ] ثم صرّح بإجازته لتفسير « البرهان » من تصانيفه إلى قوله [ كتبه الأقل هاشم ابن سليمان بن إسماعيل الحسيني البحريني ] .