119 رقم 477 و 11 : 81 ) أقرل هو رسالة موجودة بخطّ الرضا بن بحر العلوم . ذكر انّ المؤلّف خال أمه وانّه توفّى في البصرة عازما للزيارة في رمضان سنة 1169 .
الحسن الكاظمي : ( تملّك 1180 ) هو ابن إبراهيم من الأفاضل الأعلام . رأيت تملّكه لبعض الكتب العلميّة سنة 1180 ( ذ 6 رقم 1314 ) .
أبو الحسن الكاظمي :
ابن الحسين الحسيني من العلماء الفضلاء الأدباء الشعراء في عصر محمد بن علي العطار البغدارى ( م 1171 ) رأيت رثاءه للسيد محمد المذكور مع رثاء جمع آخر من أفاضل ذلك العصر في مجموعة ( ذ 20 رقم 2127 ) في خزانة كتب ( العطار ببغداد ) . ورأيت تقريظه على القصيدة الكرارية ( ذ 4 رقم 1582 ، ذ 17 : 126 ) سنة 1166 في ضمن التقريظات الكثيرة التي ذكرتها في ترجمة محمد شريف بن فلاح الناظم للقصيدة . في حرف الشين . تقريظه في ستة عشر بيتا أوله :
ألؤلؤ قد بدامن لج أفكار * أم عقد درزّهى في جيد أقمار
وآخره :
ساد الشريف بها قدرا كلا كله * فوق الثريّا وذكرا في الملاجار
حسن اللاهيجي :
( الميرزا . . . ( حدود 1045 - 1121 ) هو ابن عبد الرزاق بن علي ابن الحسين الگيلانى القمي المولد والمسكن . ذكرنا جدّه الأمّى صدرا الشيرازي ( 979 - 1050 ) في القرن 11 ص 291 ووالده عبد الرزاق اللاهيجي ( م 1072 ) المتخلّص « فيّاض » في ( ذ 9 : 852 والقرن 11 ص 319 ) . كان عبد الرزاق هذا صهر صدرا وتلميذه وعديل فيض الكاشاني ( 1007 - 1091 ) وهما من العشرة المبشرة من تلاميذ صدرا ومدرسته الفلسفية العرفانية التي قاومت امام التحفظات المتسنّنة الصفوية في النّصف الثاني من القرن الحادي عشر . ترجمه النصرآبادى في تذكرته ص 157 واطرى شعره وربطه التصوف بالحكمة وسماه « ملا حسن گيلانى » ( ذ 9 : 242 و 245 ) تعلم عند والده وجلس مكانه في التدريس عند موت الوالد 1072 بمساعدة تلاميذ والده فإنه كان شابّا كما فصلّه القزويني في « تتميم الامل ص 110 - 111 » عمّر صاحب الترجمة طويلا حتى أدركه على الحزين ( 1103 - ( القرن 12 : 12 )