الكلمات المقدسة فأجا به السيد : فالأولى أن تأمر أن ينقش عليها شعر حيرتى : [ هر كجا نقش است بر ديوار ودر ! . . . ] فانصرف عن قصده ولعلّ حيرتى هذا هو المذكور في ذ 9 : 275 أو الذي مدح محمد صالح سياهپوش المذكور في عالمآرا ص 106 - 107 وأورد براون شعره المتطرف في تأريخ الأدب الفارسي 4 : 136 ، وأمّا زين العابدين فهو الأستاذ المصوّر النقاش في البلاط الصفوي ، ترجم في « عالمآرا - ص 175 » مع نقاش آخر اسمه مظفر على تربتى ( ذ 9 : 1060 والعاشرة ص 249 ) المصوّر لعمارة چهل ستون بقزوين وهو مقدم على مظفر الدين على تلميذ البهائي المترجم له هنا .
أبو المعالي :
على العاملي - كمال الدين - محمد بن خاتون العاملي -
أبو المعالي الكانوى :
ابن أبي الفتوح بن فتحى . كتب بنفسه لنفسه مجموعة من الرسائل الفقهية ك « الأنوار العليّة » في شرح الألفيّة الشهيديّة لأحمد السبيعي ذ 2 قم 1698 و « الدّرة الدريّة » في المسألة النظريّة ( ذ 8 قم 370 ) في ارث أولاد أولاد العمومة والخؤولة . له شرح فرائض الشرائع للشهيد الثاني بافراده من المسالك و « نتائج الأذكار في حكم المقيمين في الأسفار » له وغير ذلك وتواريخ جملة منها 1029 . والمجموعة عند محمد باقر ( حفيد اليزدي ) .
أبو المعالي المرعشي :
التستري ( 1004 - 1046 ) ابن القاضي نور اللّه الشهيد في الهند 1019 حكى في « نجوم السماء » عن « أمل الآمل » وصفه بأنّه [ فاضل ، عالم ، حكيم ، متكلّم ، ماهر ، له تصانيف ورأيت بعض خطوطه كتبه في 1026 ] ثم حكى عن بعض الأعلام أنّ له رسالة في شرح شهادة والده القاضي . أقول : ونسخة « الامل » الموجودة عندي ما رأيت فيها هذه الترجمة ولعلّه في تتميمه ، نعم ذكره أخوه السيد علاء الملك المرعشي في كتابه « محفل فردوس » في تذكرة تستر ، قال إنّه أصغر منّى ولد 1004 وتوفى في 1046 .
ونقلنا في ( ذ 9 : 50 ) عن « صبح گلشن » أنّ له غير الديوان الفارسي رسالة في العدالة و « تفسير سورة الاخلاص » و « أنموذج العلوم » وأظنّه اشتبه عليه تأليف والده القاضي الشهيد المذكور في ( ذ 2 قم 1629 ) .