الاسترآبادي . وقد قرأ عليه أيام مجاورتهما لمكّة وثالثهما بدر الدين الحسيني العاملي المدرّس في الروضة الرضويّة والراوي عن البهائي . وبدر الدين هو ابن احمد الذي ترجمه في « أمل الآمل » وأمّا الحسن بن المشغرى فلم يترجم في « الامل » .
مرتضى الجزائري :
رضى الدين . رأيت بخطّه « الباب الحادي عشر » وكذا شرحه للفاضل المقدار كتبها لنفسه ثم قرءها كما كتب على ظهره بخطّه وكذا بعض كتب الأدب مثل « التصريف للزنجانى » كتبه في 1063 والنسخة عند ( عبد الحسين الحجة بكربلاء ) .
مرتضى السروي :
المجاز من محمد بن جابر النجفي الذي يروى عنه فخر الدين الطريحي م 1085 حكى في « الرياض - 1 : 165 » عن إجازة محمد بن جابر النجفي لصاحب الترجمة في ترجمة الحسن بن جعفر أستاذ الشهيد الثاني . ولعلّ هذا المجاز هو المترجم في « الامل » أقول : صورة إجازة محمد بن جابر بن عباس النجفي في 1037 للمير مرتضى الحسيني موجودة في آخر نسخة « الاستبصار » التي طبع عنها الآخوندى في 1376 ووصف فيها المجاز ب [ السيد الأجل الأعلم الأورع الأكمل الصالح الحسيب النسيب مير مرتضى الحسيني . . . ] .
مرتضى العاملي :
ابن رضى الدين محمد فرغ من كتابة شرح الأربعين للبهائي في 10 شعبان 1086 والنسخة عند الميرزا محمد بن مهر على الأردبيلي النجفي وكتب في آخره فوائد أخر نقلا عن ابن طاوس كتب تملّكه للنسخة 1093 .
مرتضىقلى البختيارى :
من العلماء الذين كتبوا تصديقاتهم وإجازاتهم للميرزا عماد الدين محمد حكيم ( ص 189 ) بن عبد اللّه البافقى في 1071 كما مرّ في ترجمته ووصفه هناك ب [ العالم ، الفاضل ، العاقل ، الصالح ، المتقى المير مرتضىقلى البختيارىّ ] .
شاه مرتضى الكاشاني :
ابن محمد مؤمن بن الشاه مرتضى بن الشاه محمود . هو ابن أخي الملّا محسن الفيض وكتب إجازة لولده نور الدين محمد بن مرتضى تأريخها 1088 صرّح فيها بأنّه يروى عن عمّه الفيض خصوص « الوافي » من تصانيف عمّه قراءة عليه