وذكر أنّه يروى أيضا عن والده الملّا محمد مؤمن بن مرتضى عن البهائي عن والده . ويأتي جدّ صاحب الترجمة الراوي عن الملّا فتح اللّه المفسّر الكاشاني وهو مقدّم على هذا بكثير ، وبالجملة صاحب الترجمة والد نور الدين محمد بن مرتضى المعروف بالأخبارى المجاز من أبيه يعنى صاحب الترجمة وعن المجلسي وعن قاسم الكاظمي ، قال قاسم في إجازته ( ذ 1 قم 1189 ) بعد ذكر اسم نور الدين المجاز ما لفظه [ سلالة العلماء ونجل الفضلاء ] وقال المجلسي في إجازته بعد ذكر نور الدين المجاز [ ابن المولى الكامل البارع المهذّب الفاضل المحدّث العلّامة مولانا شاه مرتضى نوّر اللّه نواصي أحوالهما وبلغهما في الدارين غاية آمالهما ] ويظهر من هذا الدعاء حياة الشاه مرتضى في تأريخ إجازة المجلسي وهي 1084 وذكرنا له من التصانيف شرح « زبدة الأصول ذ 13 قم 1108 » كما ذكر اسمه واسم أبيه في أوّله والنسخة موجودة عند محمّد على القمي كما يظهر حياته في تأريخ إجازته ( ذ 1 قم 1318 ) لولده 1088 « 1 » وصريح إجازة محمد طاهر القمي ( ذ 1 قم 1044 ) م 1098 لنور الدين ولد صاحب الترجمة أنّه كتب الإجازة له بعد وفاة والده ، فيكون وفاة الشاه مرتضى في تلك العشرة بين التاريخين واسم شرح الزبدة « التبيان » رأيته بخطّ تلميذه السيد حبيب اللّه بن محمد امين العبد الوهابي كتبه وقرأه على المؤلّف وفرغ من الكتابة في الأحد 5 ج 1 سنة 1073 وكتب المؤلّف له إجازة مختصرة ووصف الكاتب أستاذه المؤلّف بقوله [ الامام العالم الفاضل الكامل المتقن المحقّق المدقّق شيخنا الأعظم ورئيسنا المعظّم علّامة عصرنا مولانا شاه مرتضى مدّ اللّه ظلال اقباله ] .
مرتضى الكاشاني :
( الشاه . . . ) بن الشاه محمود . رأيت بخطّه وإمضائه « خلاصة الأقوال » في الرجال للحلّى فرغ منه 985 في كتب ( مجد الدين النصيري بطهران ) وهو العالم والد الملّا محسن الفيض وكان من تلاميذ الملّا فتح اللّه بن شكر اللّه الكاشاني المفسّر المتوفى 988 ويروى عنه كما ذكره الحسين بن حيدر بن قمر الكركي في مشيخة في آخر البحار ج 106 ص 173 عند ذكره لروايته عن صاحب الترجمة عند وروده بكاشان واستجازته من علمائها . قال فمنهم المولى ضياء الدين محمد بن محمود القاساني تلميذ المولى المقدّس الأردبيلي ثمّ قال منهم صاحب الترجمة وذكر [ أنّه إجازة بكاشان يوم الثلاثاء
هامش
( 1 ) - جاء تاريخ إجازة الشاه مرتضى لولده نور الدين الأخبارى بخطّ المرحوم الوالد في مسوّدة الإجازات من الذريعة سنة 1078 وجاء هاهنا 1088 فيحتاج إلى تحقيق أكثر .