حسين - سليمان الشدقمى - على الشدقمى - محمد الشدقمى -
مراد التفريشي :
( ملا . . . ) ابن علي خان ( 965 - 1051 ) وصفه ، في « جامع الرواة » بالعلّامة المحقّق المدقّق وأثنى عليه ثناء عظيما وذكر أنّه من تلامذة البهائي والميرزا إبراهيم الهمداني وأنّه ولد في 965 المنطبق على لفظ [ خواجة نصير ] وتوفّى في شوّال 1051 وعدّ من تصانيفه « التعليقة السجاديّة » في شرح الفقيه الذي فرغ منه في مولد النبي 1044 و « العريضة المهديّة » في الكلام وشرحه الموسوم ب « الرضية الحسينية » وهو في حجم الشرح الجديد على التجريد و « لب الفرائد » متن في أصول الفقه وشرحه الموسوم ب « الوسيلة الرضويّة » يقرب من شرح العضدي لمختصر الحاجبى وحاشية المختلف إلى صلاة الجمعة اثنى عشر الف بيت ( ذ 6 قم 1073 ) والذريعة الحسينية في البلاغة ضاهى « الزبدة » البهائية في الاكتفاء عن شرح مقاصده بما كتبه في حواشيه والأنموذج الموسوي في حلّ شبهات عويضة كشبهة الاستلزام ( ذ 7 : 69 و 13 : 25 ) وغيرها ثم بسط الكلام في الإمامة يقرب من ستة آلاف بيت ورسالة فيما جرى بينه وبين الفيلسوف الملّا صدرا في قم في مسئلة نجاسة القليل بالملاقاة وختمها يحلّ شبهة الجذر الأصم ( ذ 5 : 92 ) انتهى ملخّص ما ذكره محمد الأردبيلي في « جامع الرواة » ويأتي ابنه ظهيرا في المائة الثانية عشرة
المراغي :
تقى الدين الاوحدى .
مرتضى التبريزي :
( السيد . . . ) ابن المصطفى نزيل مشهد خراسان الذي تملّك نسخة « الكافي » التّامة من أوّل الأصول إلى آخر « الرّوضة » التي كتبها عبد اللّه بن الحسن على المشهد الرضوي في 1057 وحصلت في ملك صاحب الترجمة وكتب بخطّه في هامش آخر كتاب الحجّ منه أنّه صحّحه وقابله بنسخة مصحّحه في 1059 . ثم قرء أكثره على شيخه الملّا محمد مؤمن بن الشاه قاسم السبزواري ، فكتب شيخه إجازة مفصلة في آخره في 1060 والنسخة في مكتبة ( أمير المؤمنين ( ع ) العامة ) وصفه في الإجازة بقوله [ السيد السند الفاضل الكامل الصالح التقىّ النقىّ الورع الذكي الزكىّ السيد مرتضى ولد السيد الحسيب المرحوم المير مصطفى التبريزي ، وذكر فيها من مشايخه محمد الشهير بنصرا المحدث التونى والحسن بن المشغرى الراويين عن الميرزا محمد الرجالي