تشرف محمد هذا مع ولده المير لوحى إلى زيارة المشهد بخراسان ، ونزوله عند والدي المير محمد جعفر فأمرني والدي وأنا في ذلك الوقت في أول الشباب بالقيام بجميع خدماته فقمت بخدمته ما دام كان في المشهد ، وكان ولده المير لوحى يقرأ على والدي « تهذيب الأحكام » إلى أن رجعا إلى أصفهان وانقطع عنى خبر المير لوحى إلى سنين كثيرة حتى سافرت لزيارة العتبات فصادفنى في الطريق بعض الموثّقين من أهل أصفهان فرأيته كثير الهمّ والحزن لابتلاء عالم جليل في أصفهان بيد جهالها وايذاء هؤلاء العوام « 1 » إيّاه بأنواع الأذى فلمّا تحقّقت تبيّن أنّه المير لوحى المذكور وأنّ سبب ايذائهم له تبرؤه عن أبي مسلم ولمّا رجعت عن زيارة العتبات ألفت هذا الكتاب لارسله إلى أهل أصفهان إرشادا لهم ودفعا لايذاء جهّالهم عن المير لوحى ( انتهى ) ويوجد مقدار تسع صفحات « 2 » من أوّل « صحيفة الرشاد » هذا في ضمن مجموعة في أصفهان في مكتبة أبى المجد الرضا الشهير بآقا رضا الاصفهاني فظهر من كلام المير محمد زمان المتوفى سند 1041 أنّه لاقى المير لوحى في أوّل شبابه بمشهد خراسان فتكون ولادته قبل سنة الألف بسنين وكانت وفاته بعد سنة 1083 كما ذكرنا . وقد كتب عبد الحسيب بن أحمد بن زين العابدين العلوي سنة 1063 على ظهر كتاب والده الموسوم ب « اظهار الحق ومعيار الصدق » الذي كتب في التأريخ المذكور ما هذه صورة كتابته [ سيادت وإفادتپناه ، فصاحت وبلاغت دستگاه ، أسوة المؤرّخين وزبدة المتكلّمين ، نظاما للإفادة والحق لوحيا محمدا متعرض قبائح أبى مسلم شد ومتمنى شد از مرحوم والد من كه تأليف كند رسالهاى كه مشتمل بر تصديق أو باشد پس مرحوم والد « إظهار الحق » را نوشت ] وهذه الألقاب تدلّ على فضله كما لا يخفى وأورد الميرزا محمد على في « نجوم السماء ص 31 » مادة تاريخ وفاة البهائي عن المير لوحى ولعلّه كان من تلاميذ البهائي وله ولد عالم اسمه المير محمد هادي بن المير لوحى توفى بأصفهان 4 / ع 2 / 1113 كما كتب على لوح قبره في امامزاده إسماعيل بأصفهان وذكر محمد على المعلم الحبيبآبادى في « كشف الخيبة » المطبوع في شرح أربعين حديثا ، أحال فيه إلى تصانيفه الأخر « زاد العقبى » في مناقب أئمة الهدى و « تنبيه الغافلين » في ردّ الصوفية
هامش
( 1 ) اى الصوفية والنقطوية المؤيدين لأبى مسلم الخراساني ( ذ 24 قم 1519 ) الذين كانوا يسيطرون على الحكومة الصفوية في القرن العاشر ، قبل نكبتهم بيد الشاه عباس ومقتلة قزوين في 1002 وفيهم علماء وشعراء ذكرنا منهم أسد اللّه القهپائى القاضي في ص - 43 .
( 2 ) ويوجد كلها عند فخر الدين النصيرى بطهران تحت رقم 877 في مجموعة ( - ذ 19 قم 406 ) .