وهما على طريقة التصوف أيضا كشرح النهج وكان معاصرا للميرزا إبراهيم الهمداني وبينهما مصافاة ومكاتبات ، ثم أورد رسالة الميرزا إبراهيم إليه بالفارسية وهي طويلة وذكرنا ديوانه في ( ذ 9 : 123 و 682 ) .
عبد الباقي الرودسرى :
ابن محمد كاظم الگيلانى ، كتب بخطّه « نهج البلاغة » وفرغ منه وقت العصر في السبت 17 رمضان 1091 ثمّ قابله وصحّحه مع منتسخه المكتوب 682 وفرغ من التصحيح يوم الخميس تاسوعا ذي قعدة الحرام 1092 ، وكتب أيضا صورة الإجازة التي كانت على المستنسخ منه ، والنسخة عند على الشبّر يظهر من الخصوصيات الملحوظة عند الكاتب يعنى صاحب الترجمة أنّه من العلماء الفضلاء والمحدّثين .
عبد الباقي القائنى الخوسفى :
من فضلاء عصره وقد دوّن مجموعة بخطّه من 1068 إلى 1074 في قصبة خوسف فيها عدّة رسائل نافعة مفيدة ، منها « تجويدية » و « نزهة الأشراف » في ثواب الأعمال وعقابها ( ذ 24 قم 585 ) ورسالة العقائد الدينية وغير ذلك والمجموعة عند الميرزا عبد اللّه الطهراني في النجف .
عبد الباقي اللاريجانى :
ابن الميرزا إبراهيم الحسيني . رأيت بخطّه شرح دراية الشهيد الثاني كتبه لنفسه في يوم الجمعة 20 صفر 1088 ثم قابله معه محمد مقيم كما كتبه بخطّه والنسخة في خزانة الحاج على محمد النجفآبادى في ( التسترية ) .
عبد الجبار البحراني :
من العلماء المعاصرين للسيد حسين المجتهد ( م 1041 ) في عصره الشاه عباس الماضي ( 996 - 1038 ) ومن مؤلّفاته كتاب . . . قال في « الرياض - 3 : 65 » بعد هذه الكلمات لا أطمئن اتحاده مع سميّه الآتي المعاصر للحرّ .
عبد الجبار البحراني :
ابن الحسين الحسيني الموسوي قال في « الأمل » بعد الترجمة [ فاضل ، عالم ، جليل ، شاعر ، أديب ، ماهر ، معاصر ] انتهى يظهر حياته وقت التأليف 1097 وعنه أخذ في « الرياض - 3 : 65 » .
عبد الحسيب الكركي :
ابن احمد م 1121 فليذكر في الثانية عشرة .