14 / ج 1 / 1054 وكتب على ظهر هذا الجزء أنّه شرع في كتابته عصر الخميس 29 / ع 2 / 1053 وأنّه شرع في قراءة هذا الجزء ضحوة السبت غرة جمادى الأولى 1053 . فيظهر منه أنّه كان يكتبه ويقرؤه على شيخه تدريجا إلى أن فرغ في التأريخ المذكور وكتب في آخر الجزء الرابع أنّه فرغ منه ضحوة الخميس 25 / شوال / 1055 وفرغ من المشيخة أيضا في المدرسة المذكورة ظهر الخميس 7 / ذي حجة 1055 . ثمّ إنّه رتّب المشيخة على الحروف وعيّن في المرتب موضع كلّ اسم في المشيخة بالعدد المكتوب على الاسم في الموضعين للتسهيل وفرغ من الترتيب المذكور يوم السبت تاسع ذي حجة 1055 ويظهر من مجموع التواريخ أنّه كتب الجزء الثالث والرابع من الفقيه وقرأهما على شيخه في مدّة عشرين شهرا . والنسخة عند الميرزا على أكبر العراقي في النجف .
عبد حيدر الجزائري :
ابن محمد . حكى في « الرياض - 3 : 87 » عن تعليقة المحدّث الجزائري على « أمل الآمل » أنّه عالم فاضل فقيه محدّث عارف بعلوم النحو والعربية نشاء في الجزائر وشاركنا معه في الدرس في شيراز وأصفهان وكان ورعا ثقة عابدا وبعد واقعة الجزائر مع الروم ( العثمانيون ) سكن الحويزة معظما عند سلطانها إلى أن انتقل إلى رحمة اللّه في عشر التسعين بعد الألف .
عبد الخالق القائنى :
ابن محمد شفيع . كتب بخطّه « تأويل الآيات » لشرف الدين ( ذ 3 قم 1130 ) وفرغ في 3 محرم 1094 معبّرا عن نفسه ب [ أقل الطلبة ] والنسخة عند السيد محمد تقي الطالقاني .
عبد الخالق الكرهرودى :
قاضىزاده الكرهرودى -
عبد الرحمن الجزائري :
ابن أحمد ساكن البصرة فاضل محقق ، صالح ، عارف بالعربية شاعر معاصر له « شرح قصائد ابن أبي الحديد » ( ذ 13 ص 391 قم 1471 ) وغير ذلك ( أمل الآمل 2 : - 147 والرياض 3 : 93 ) فهو غير الغرر ( ذ 16 : 40 ) .
عبد الرحمن الجزائري :
ابن عبد اللّه ، فاضل ، عالم ، صالح ، أديب ، شاعر معاصر ، كذا