ويحتمل أن يكون صاحب الترجمة هو الحسن بن حيدر ابن أبي الحسن علي بن نجم الدين الموسوي المجاز من صاحب « المعالم » بالإجازة الكبيرة ( ذ 1 قم 864 ) ومعه ولديه محمد وعلى الذي هو جدّ المترجم له . وقد كتب صاحب الترجمة في آخر الأحاديث المذكورة اشعارا لنفسه ، منها قوله :
صدق النبي المصطفى وهو الذي * فيما يحدّث صادق مأمون
ثمّ كتب ما يقرب من ثلاثين بيتا من شعره وقال في آخرها [ تمثيلا لأمره والّا فما أرى شعري لذلك أهلا . ولعلّه غير ما احتملناه فالمترجم له حسينى كما يظهر من النسبة في خطّه . وقال في آخرها [ كتبتها لزبدة الاخوان والاخلاء وعمدة الأصحاب الأجلاء ذي المجد الفاخر الشيخ محمد باقر وفقه اللّه لسعادة الدارين وكرامة النشأتين وأنّا العبد حسن بن حيدر بن أبي الحسن الحسيني العاملي راجيا منه أن لا ينسانى من الدعاء في مظان الإجابة ] .
أبو الحسن العاملي الشامي :
ابن علوان الحسيني . قال في « أمل الآمل » : [ فاضل صالح جليل معاصر ، سكن بعلبك ] . أقول : فرغ الحرّ من « الامل » عام 1097 .
حسن العاملي :
ابن علي بن محمود ، ابن خال والد محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( 1033 - 1104 ) ترجمه في « أمل الآمل » وقال في وصفه [ فقيه فاضل صالح معاصر ] ويأتي والده علي بن محمود .
حسن العاملي :
ابن المشغرى . قال محمد مؤمن بن شاه قاسم السبزواري الذي توفى قبل 1077 كما سيأتي في إجازته لمير مرتضى بن مصطفى التبريزي التي كتبها في 1060 له بخطّه الجيد : [ إنّى قد قرأت معظم الكتب الأربعة على شيخى ومعتمدى وثقتي المبرور المرحوم الفاضل النقى محمد الشهير بنصرا المحدّث التّونى ( ره ) ثم قابلت بعض ما بقي منها مع الشيخ المرحوم المغفور الورع التقى النقى الكامل الشيخ حسن بن المشغرى وهما قد قرءا الكتب الأربعة وغيرها مدّة مجاورتهما ببيت اللّه الحرام ، على الشيخ السعيد الفاضل الكامل الميرزا محمد الاسترآبادي الذي يروى عن الشيخ إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي ] أقول : صريح كلامه أنّه كان المترجم له متوفيا قبل 1060 وهو قرأ على الميرزا الاسترآبادي مؤلف كتاب « الرجال » م 1028 أو ان مجاورته بمكة . وهو غير