فخر الدين الأردكاني ، على ظهر مصباح المتهجد في 999 ( ذ 1 قم 1109 ) ولعلّه بقي إلى بعد الألف . ولعل المجاز هو محمد بن أحمد الأردكاني الذي يروى عنه الحسين بن حيدر بن قمر الكركي كما في « المشيخة » له . قال فيها : إنّ محمد المذكور يروى عن نور الدين على والد صاحب « المدارك » وعن الصائغ وعن الحسين بن روح النجفي ، كلّهم عن الشهيد الثاني . ويروى عن صاحب الترجمة ربيبه بجميع المعاني الحسن صاحب « المعالم » كما ذكر في « الأمل » وجعله هو في إجازته الكبيرة ( ذ 1 قم 864 ) أوّل مشايخه ومر في ص 63 الحسين بن أبي الحسن والد المترجم له وجد صاحب المدارك . ورأيت نسخة « خلاصة الأقوال » للحلّى صحّحها المترجم له وقابلها مع يوسف بن محمد بن زين العابدين الحسيني الشامي في 968 .
على الموسوي :
ابن عبد الحسين بن سلطان الحسيني . عالم فاضل جليل كبير فقيه محدث معاصر للكفعمي م 905 وصفه الكفعمي في بعض تعليقاته على « كشف الغمة » ونسب إليه كتابه « رفع الملامة عن علي ( ع ) في تركه الإمامة » ( ذ 11 قم 1496 ) وقرّضه بأبيات وينقل عنه . وصرّح في « فرح الكرب » بأنّه معاصره وبينهما مراسلات ومكاتبات نظما ونثرا . كذا ترجمه مع تلخيص في « الرياض ج 4 ص 87 - 88 » .
على الميسي :
هو زين الدين أبو القاسم علي بن عبد العالي العاملي الشهير بابن مفلح المجاز هو مع ولده إبراهيم الميسي عن المحقق الكركي في 934 ( ذ 1 قم 1111 و 1123 والبحار 108 : 40 ) « 1 » وقد وصفه المحقق فيها بقوله [ سيدنا الشيخ الأجل العالم العامل الفاضل الكامل علامة العلماء ، مرجع الفضلاء جامع الكمالات النفسانية حاوي محاسن الصفات الكاملة العلية المتسنم ذروة المعالي بفضائله الباهرة المتمطى صهوات المجد بمناقبه السمينة الزاهرة ،
هامش
( 1 ) - وصريح كلامه أنه انما استجاز الكركي لولده إبراهيم واستجاز لنفسه تبعا وللتبرك وازدياد الطرق ، والا فعمدة مشايخه هما المذكوران في الإجازة ؛ أولهما شمس الدين محمد بن محمد بن داود الشهير بابن المؤذن الجزيني ابن عم الشهيد عن ولد الشهيد ضياء الدين على عن والده الشهيد ( ره ) . ثانيهما شمس الدين محمد الصهيونى . وظاهر كلامه أنهما كتبا له إجازة فيها طرقهما .