يا آية اللّه في العباد ويا * سر الذي لا إله إلا هو
فقال قوم بأنه بشر * وقال قوم بأنه اللّه
يا صاحب الحشر والمعاد ومن * مولاه حكم العباد ولاه
يا قاسم النار والجنان غدا * أنت ملاذ الراجي وملجاه
كيف يخاف البرسي حر لظى * وأنت عند الحساب غوثاه « 1 »
وقوله ، وقد خمسه الإخوان محمد رضا « 2 » والهادي « 3 » النحويان ، فلنذكر تخميس الرضا هنا لكثرة ما يذكر للرضا في بابه ، ونحيل تخميس الهادي إلى ترجمته :
ولائي لآل المصطفى ونبيهم * وعترتهم أزكى الورى وذويهم
لهم سمة من جدهم وأبيهم * ( هم القوم آثار النبوة فيهم
تلوح وآثار الإمامة تلمع ) * نجوم سماء الفضل أقمار تمه
معالم دين اللّه أطواد حلمه * منازل ذكر اللّه حكام حكمه
( مهابط وحي اللّه خزان علمه * وعندهم سر المهيمن مودع )
مديحهم في محكم الذكر محكم * وعندهم ما قد تلقاه آدم
فدع حكم باقي الناس فهو تحكم * ( إذا جلسوا للحكم فالكل أبكم
وإن نطقوا فالدهر إذن ومسمع ) * بحبهم طاعاتنا تتقبل
وفي فضلهم جاء الكتاب المنزل * يعم نداهم كل أرض ويشمل
( وإن ذكروا فالكون ند ومندل * لهم أرج من طيبهم يتضوع )
دعى بهم موسى ففرج كربه * وكلمه من جانب الطور ربه
هامش
( 1 ) أعيان الشيعة 31 / 199 - 200 ، شعراء الحلة 2 / 498 - 499 ، البابليات 1 / 121 ، أدب الطف 4 / 236 - 237 ، مجموعة شعره 245 - 246 ، الغدير 7 / 40 .
( 2 ) ذكر الخاقاني في شعراء الحلة 5 / 76 ، وشبر في أدب الطف 4 / 253 : أن التخميس هذا للشيخ أحمد النحوي وليس للرضا . فلاحظ . وترجمة الرضا النحوي برقم ( 263 ) ، وترجمة أحمد النحوي برقم ( 9 ) .
( 3 ) في ترجمته برقم ( 328 ) .