( علم علم بر زمين افتاد ) . وأيضا ( وفات مجتهد الزمان ) « 1 » ، فما في الأمل من أنه توفّي سنة 1029 ( تسع وعشرين وألف ) « 2 » خطأ ، وقد صرّح به في الرياض أيضا « 3 » . انتهى « 4 » .
قلت : لم أجده في الأصل الذي عندي ، ولعلّه كان في نسخة العلّامة النوري .
وعندي إجازة الشيخ البهائي للمولى حسن علي ، على ظهر إجازة الشهيد الثاني لوالد البهائي . قال فيها : قد أجزت للولد الأعزّ الفاضل ، الزكي الذكي ، الألمعي ذي الفطنة الوقّادة ، والفطرة النقّادة ، محرز قصب السبق في مضمار الفضائل ، صاحب القدح المعلّى بين الأقران والأماثل ، المترقّي في معارج الفضل والكمال إلى أوج الترجيح والاستدلال ، شمس سماء الإفادة والإفاضة ، والمجد الجلي ، مولانا حسن علي ، سلّمه اللّه وأبقاه وبلّغه ما يرجوه ويتمنّاه ، وقدّس روح والده الأفضل الأوحد ، زبدة أعاظم الفضلاء في زمانه ، وقدوة أفاخم الأجلّاء في أوانه ، المستغرق في بحار الرحمة والرضوان ، قطب فلك الورع الأزهري ، والفضل الأبهري ، مولانا عبد اللّه الشوشتري ، لا زالت سحائب الرضوان على ضريحه ماطرة ، وعلى مرقده متقاطرة ، جميع ما تضمّنته هذه الإجازة الجليلة ، التي أجازها شيخنا الشهيد الثاني لوالدي قدّس اللّه تربتهما ، ورفع في فراديس الجنان رتبتهما ، إلى آخره .
هامش
( 1 ) نقول : في الجملتين اختلاف ، ففي الأولى « علم علم بر زمين افتاد - 1075 » بحساب الجمل ، وفي الثانية وفات مجتهد الزمان - 1068 » .
( 2 ) أمل الآمل 2 / 74 .
( 3 ) رياض العلماء 1 / 263 .
( 4 ) مستدرك الوسائل 3 / 413 .