وللمولى الوحيد رحمه اللّه هنا كلام لا يهمّني نقله ، إذ لم يعجبني مضمونه ، وإن شئت زيادة بصيرة في المقام ، فلاحظ ما ذكرناه في ترجمة : خالد بن سعيد « 1 » ، وخالد بن يزيد « 2 » ، حتّى يتبيّن لك ما في كلام الوحيد من النظر ، فلاحظ وتدبّر « 3 » «
O
» .
[ 10928 ] 13 - صالح أبو محمّد
[ الترجمة : ]
لم أقف فيه إلّا على ما مرّ نقله في سابقه عن الشيخ رحمه اللّه في الفهرست « 4 » ، من قوله : صالح المكنّى : أبا محمّد ، له روايات ، أخبرنا
هامش
- وكذا ( جخ ) إن تحقّق ما نقل عنه . .
وهو غريب ؛ ولا يكفي من حكى عنهم ، بل هذا غاية تحقيقه ! .
( 1 ) في صفحة : 122 - 124 من المجلّد الخامس والعشرين .
( 2 ) في صفحة : 202 - 209 من المجلّد الخامس والعشرين .
( 3 ) وخلص الشيخ الحائري في منتهى المقال 4 / 10 إلى القول : وعلى أي تقدير ؛ لعل صالحا القمّاط رجلان : ابن سعيد ، وابن خالد - كما هو المستفاد من النجاشي والشيخ ، ومما ينّبه اختلاف سند كتابيهما - مضافا إلى أنّ في ابن سعيد عن النجاشي : يروي كتابهما جماعة . . إلى غير ذلك من أسباب التفاوت التي تظهر بالتأمل . ثم قال : ويروي عن صالح هذا صفوان ، وفيه إشعار بوثاقته .
(O) حصيلة البحث القول باتّحاد العناوين المشار إليها لا دليل عليه ، بل تصريح الأثبات من أعلام الجرح والتعديل يلزمنا القول بالتعدّد ، والمعنون عدّه حسنا ليس ببعيد ، بل هو الراجح .
( 4 ) فهرست الشيخ : 111 برقم 368 [ الطبعة الحيّدرية ، وفي المرتضوية : 85 -