قال : صالح بن خالد القمّاط ، له كتاب ، قال ابن نوح : حدّثنا الحسين بن علي ، عن أحمد بن إدريس ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد ابن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان « 1 » ، عنه [ بكتابه ] . انتهى « 2 » .
ومنهم : من عنونه ب : صالح أبي خالد القمّاط ، كابن داود رحمه اللّه ، حيث قال في القسم الأوّل « 3 » : أبو خالد القمّاط ( جش ) [ أي ذكره النجاشي ] له كتاب . انتهى « 4 » .
وظاهره أنّ ما في نسختنا من النجاشي من صالح بن خالد غلط ، وأنّ الصحيح : صالح أبو خالد .
وقد أهمل الرجل جماعة ، منهم : العلّامة رحمه اللّه في الخلاصة ، والفاضل
هامش
- الطبعات ] ، قال : صالح بن خالد القمّاط . . وفي صفحة : 150 برقم 523 ، قال : صالح ابن سعيد أبو سعد القمّاط مولى بني أسد كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ذكره أبو العبّاس ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم : عبيس بن هشام الناشري ، أخبرنا القاضي أبو الحسين ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن إبراهيم ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، قال : حدّثنا عبيس بن هشام ، عن أبي سعيد القمّاط ، بكتابه .
( 1 ) لا يخفى أنّ محمّد بن سنان الراوي عن صالح بن خالد القمّاط من أصحاب الإمام الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ، وصالح القمّاط عدّه الشيخ ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام ، ولذلك لا مجال للقول باتّحادهما كما عليه البعض .
( 2 ) وتبعه على ذلك التفرشي في نقد الرجال 2 / 406 برقم ( 2577 ) ، والحائري في منتهى المقال 4 / 9 - 10 برقم ( 1443 ) . . وغيرهما .
( 3 ) رجال ابن داود : 185 برقم 750 [ الطبعة الحيدريّة : 109 برقم ( 762 ) ] .
( 4 ) وعنونه كذلك التفرشي في نقد الرجال 2 / 403 برقم ( 2568 ) ، وقال :
وسيجئ بعنوان : صالح بن خالد ، وجاء في منتهى المقال 4 / 5 برقم ( 1436 ) نقلا عن ابن داود عن النجاشي أنّ له كتاب ، وقال : والذي في ( جش ) ابن خالد ، كما يأتي ، والظاهر أنّ ( أبو ) كما قاله ( د ) ، ثم قال : وفي ( تعق ) : فيه ما سيجيء في ابن خالد ، وفي الكشي .