والحاوي « 1 » ، والنقد « 2 » ، وغيرها « 3 » أيضا .
وعن السيّد جمال الدين بن طاوس « 4 » : الذي ينبغي أن يكون البناء عليه هو تزكية شهاب بن عبد ربّه . انتهى .
هامش
- علي بن الحكم الثقة ، ومحمّد بن حكيم ، وأبان بن عثمان عنه ، ونوح بن شعيب ، وهشام بن الحكم ، والحسن بن محبوب ، وفضيل ، ومحمّد بن الفضيل ، وأبي جميلة ، وابن أبي عمير ، وروى عن الصادق عليه السلام .
( 1 ) حاوي الأقوال المخطوط : 87 برقم 323 من نسختنا [ المحقّقة 1 / 434 برقم ( 326 ) ] .
( 2 ) نقد الرجال : 168 برقم 2 [ المحقّقة 2 / 400 - 401 برقم ( 2558 ) ] .
( 3 ) أقول : قد وثّقه جمع - بالإضافة إلى من تقدّم - فمنهم : الشيخ نجف في إتقان المقال :
72 في قسم الثقات ، ثمّ ذكره في قسم الضعفاء : 299 ، فنقل الأخبار الذامّة عن الكشي ، ثمّ قال في صفحة : 300 : والحقّ - كما مرّ - قوّتة ، بل وثاقته . . إلى أن قال : وأمّا الأخبار المزبورة فيكفي في ردّها إجمالا إنّه لم يلتفت إليهما أحد أصلا ، على أنّها جميعا لا تخلوا من طعن في سند باشتراك أو ضعف أو جهالة أو ضعف في الدلالة . .
ووثّقه في ملخص المقال : 64 ، ومجمع الرجال 3 / 199 . . وغيرها .
قال التفرشي في نقد الرجال 2 / 400 - 401 برقم 2558 في آخره : وذكره العلّامة وابن داود ولم يوثّقاه صريحا في هذا الموضع ، وينبغي أن يوثقاه لتوثيق النجاشي إياه عند ذكر إسماعيل بن عبد الخالق ، كما وثقاه أيضا .
ولاحظ : منتهى المقال 3 / 444 - 445 برقم 1433 .
وجاء في سند كامل الزيارات : 75 باب 23 حديث 14 ، بسنده : . . عن المفضل بن صالح ، عن شهاب بن عبد ربّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وفي تفسير علي بن إبراهيم القميّ 2 / 228 ، بسنده : . . عن صالح بن رزين ، عن شهاب بن عبد ربّه ، قال : سمعت الصادق عليه السلام . .
( 4 ) التحرير الطاوسي : 89 [ طبعة مكتبة السيد المرعشي ، وفي طبعة بيروت : 294 ] وعبارته نصا هي : أقول : إنّ الذي ينبغي أن يكون البناء عليه تزكية شهاب وعبد الواحد وعبد الخالق ، ثم قال : وما ورد من القدح المتعلق لشهاب قد أجيب عنه . . إلى آخره .
ولاحظ منه : صفحة : 298 - 299 برقم 205 ، وطبعة بيروت : 151 برقم 200 .