وعن تقريب ابن حجر « 1 » : سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمّد الكوفي الأعمش ، ثقة حافظ ، عارف بالقراءات « 2 » ، ورع لكنّه يدلّس ، من الخامسة ، مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة ، وكان مولده سنة « 3 » إحدى وستين . انتهى .
وعن ابن ماكولا صاحب الإكمال « 4 » التصريح بأنّه شيعيّ ، وكذا عن محمّد ابن إسحاق المؤرّخ العاميّ - الذي ذكره في الخلاصة « 5 » ، وقال : كان عاميّا - وأثنى عليه التصريح بكون سليمان هذا شيعيا .
وبالجملة ؛ فالعامّة متفقون على كون الرجل شيعيّا جليلا ثقة . . والفضل ما شهدت به الأعداء « 6 » .
هامش
( 1 ) تقريب التهذيب 1 / 331 برقم 500 .
( 2 ) في المصدر : بالقراءة .
( 3 ) في المصدر : أوّل ، بدل : سنة .
( 4 ) الإكمال لابن ماكولا . . ولم نجد هذا في المقدار المطبوع منه ، فراجع .
( 5 ) الخلاصة : 250 برقم 3 من الباب الثاني منه .
( 6 ) كلمات العامة حول المترجم قال الذهبي في ميزان الاعتدال 2 / 224 برقم 3517 : سليمان بن مهران الكاهلي الكوفي الأعمش ، أبو محمّد ، أحد الأئمّة الثقات ، عداده في صغار التابعين ، ما نقموا عليه إلّا التدليس . قال الجوزجاني : قال وهب بن زمعة المروزي : سمعت ابن المبارك يقول : إنّما أفسد حديث أهل الكوفة أبو إسحاق ، والأعمش [ لكم ] . وقال جرير بن عبد الحميد : سمعت مغيرة يقول : أهلك أهل الكوفة أبو إسحاق وأعيمشكم هذا . . كأنّه عنى الرواية عمّن جاء ، وإلّا فالأعمش عدل صادق ثبت ، صاحب سنة وقرآن ، يحسن الظنّ بمن يحدثه ، ويروي عنه ، ولا يمكننا أن نقطع عليه بأنّه علم ضعف ذلك الذي يدلّسه ؛ فإنّ هذا حرام . . إلى أن قال : وقال البزاز : سمع من أنس . . ثم أورد حديثا ذكر