ابن محمّد : بن « 1 » سليمان الديلمي من الغلاة الكبار . انتهى .
وعدّه العلّامة في القسم الثاني « 2 » ، ونقل أوّلا رواية الكشي ، ثمّ عبارة النجاشي ، ثم عبارة ابن الغضائري ، ثم قال : ويحتمل أن يكون إشارة الكشي إلى أحد هذين الرجلين . انتهى .
وظاهر أنّه اعتقد كون سليمان بن عبد اللّه الديلمي غير سليمان بن زكريا الديلمي ، وأنّهما رجلان ، وليس بذلك البعيد ، بل لعلّه الظاهر .
وقال ابن داود « 3 » : سليمان بن عبد اللّه الديلمي ( ق ) ( غض ) [ أي من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ، قاله ابن الغضائري ] ليس بشيء . انتهى .
وظاهره اتحادهما ، حيث ذكر في ابن عبد اللّه كلام ابن الغضائري الذي كان في ابن زكريا ، وفيه تأمّل ظاهر .
وكيف كان ؛ فالرجل لا يعتمد عليه ؛ لأنّه إن ثبت غلوّه وكذبه ، وإلّا فلا أقلّ من كونه مجهول الحال .
لكن المولى الوحيد رحمه اللّه « 4 » مال إلى إصلاح حاله بتضعيفه لتضعيف ابن الغضائري ، وقال : إنّ أحاديث الرجل في كتب الأخبار صريحة في خلاف الغلوّ وفساده .
هامش
( 1 ) كلمة ( بن ) هنا من زيادة النساخ ، والصحيح : قال علي بن محمّد : سليمان الديلمي من الغلاة الكبار . .
( 2 ) من الخلاصة : 224 برقم 1 .
( 3 ) ابن داود في رجاله : 459 برقم 216 من طبعة جامعة طهران [ وفي الطبعة الحيدرية ( النجف ) في القسم الثاني : 24 برقم ( 223 ) ] .
( 4 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 173 [ الطبعة الحجرية ] .