وأقول : على فرض تسليم ما ذكره ، فغايته خروج الرجل من برج الضعف إلى برج الجهالة ، فلا تبقى لنا في خبره نتيجة حسنة « 1 » .
[ التمييز : ]
ويتميّز الرجل برواية ابنه محمّد ، عنه ، كما نبّهوا عليه .
ونقل في جامع الرواة « 2 » رواية علي بن سليمان بن رشيد « 3 » ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ورواية « 4 » سهل بن زياد ، عن
هامش
( 1 ) قال الشيخ الحائري في منتهى المقال 3 / 394 : وربّما يحتمل تعدد ما في ( جش ) و ( غض ) لكن لا ثمرة من ذلك . وهو كلام وجيه .
( 2 ) جامع الرواة 1 / 380 .
( 3 ) كما في الكافي 6 / 330 حديث 12 ، بسنده : . . عن علي بن سليمان بن رشيد ، عن محمّد بن عبد اللّه ، عن سليمان الديلمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . .
وسليمان بن رشيد هو من أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام كما في رجال الشيخ :
378 برقم 5 .
( 4 ) كما في الروضة من الكافي 8 / 57 حديث 18 : . . عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، قال . .
وفي صفحة : 50 حديث 11 ، بسنده : . . عن سهل بن زياد ، عن محمّد ابن سليمان الديلمي المصري ( البصري ) ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . .
أقول : جاء في المحاسن 1 / 10 حديث 31 ، بسنده : . . عنه ، عن أبيه ، عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . .
ومثله في بصائر الدرجات : 243 حديث 13 ، وصفحة : 250 حديث 5 ، وصفحة :
411 حديث 3 ، وصفحة : 459 . . وغيرها .
وكذا في أصول الكافي 1 / 430 حديث 88 ، و 3 / 161 حديث 1 . . وغيرهما .
أقول : الظاهر أنّ هذا هو : سليمان بن عبد اللّه الديلمي أبو محمّد .
وعلى كل ، فالمعنون مهمل إلّا أن يكون هو : ابن عبد اللّه - كما هو الظاهر - فله حكمه .