حركت كند يا خون معتدل از أو بيرون آيد پس اگر حركت يا خون معتدل نيايد حلال نيست
دوازدهم آنكه مردن أو به سبب كشتن أو باشد پس اگر چنان باشد كه در حين ذبح نمودن
ديگرى شكم أو را پاره كند حلال نيست سيزدهم آنكه اگر آن حيوان شتر باشد نحر كنند
يعنى أو را به نيزه بكشند ومحل نحر كردن گودى گردن شتر است به اين طريق كه نيزه يا حربه
در گودى كه در ميانه بيخ كردن وسينه اوست بزنند واگر گاو وگوسفند باشد سر أو را
ببرند پس اگر شتر را سر ببرند وگاو وگوسفند را به نيزه بكشند حلال نيست واما پنج امر سنت أول نحر كردن
شتر ايستاده در حالتي كه يك دست أو را به ميانه بغل أو بسته باشد وهر دو پاى أو را رها
كند دوم بستن هر دو دست وهر دو پاى گاو را در حال ذبح نمودن ودم أو را رها
كردن سيم بستن هر دو دست ويك پاى گوسفند را در وقت كشتن ويك پاى أو را
گذاشتن چهارم سردادن پرنده ها را بعد از ذبح كردن پنجم به تعجيل كشتن واما هفت
امر مكروه أول در وقت ذبح كردن بريدن نخاع يعنى مغز مهره هاى پشت دوم پوست
كندن پيش از سرد شدن سيم جدا كردن سر در وقت ذبح نمودن از روى عمد وبعضي
از مجتهدين اين فعل را حرام دانسته اند وگوشت آن را حرام مىدانند چهارم گردانيدن
كارد در وقت سر بريدن كه به طرف بالا بريده شود ودر بعضي از أحاديث نهى از اين
عمل واقع شده پنجم كشتن حيوان در حالتي كه حيوان ديگر نگاه كند ششم شب
ذبح نمودن بي احتياج هفتم ذبح نمودن روز جمعه پيش از زوال فصل سيم در
بيان حلال وحرام ومكروه بودن حيوانات وآن بر چهل قسم است شش قسم از آنها حلال
وبيست قسم حرام وچهارده قسم مكروه اما شش قسم حلال أول شتر وبعضي از سنيان
گفته اند كه مذهب اماميه آنست كه گوشت شتر حرامست وغلط كرده اند چه آن مذهب
أبو الخطاب است كه أو در وقتي امامي بوده وبعد از آن غالى شده دوم گاو أهلي
ووحشى سيم گوسفند وقوچ وبز كوهى وآهو چهارم گور خر پنجم پرنده كه دفيف أو
پيش از صفيف باشد يعنى بر هم زدن بال أو بيشتر از پهن داشتن آن باشد يا آنكه
چينه دان يا سنگدان داشته باشد يا آنكه در عقب پاى أو چيزى مانند خارى باشد
پس كبوتر وقمري وكبك ودراج وتيهو وگنجشك وآنچه بدينها ماند حلال است ششم
ما هي كه فلس دار باشد پس كنعت وربيثا واربيان وطمر وطمرانى از اقسام ما هي
جامع عباسى ( فارسي ) — صفحة 332
مساهمون: الشيخ البهائي العاملي
ص٣٣٢