سگ چه خريدن وفروختن همه اينها جايز نيست اما بيع سگ شكارى وسگى كه
محافظت گله مىكند وسگى كه حراست زراعت يا باغ مىنمايد جايز است ( 1 ) وخواه نجاست
آن عارضى باشد مانند چيزهائى كه روان باشد وقابل پاك كردن نباشد
چون دو شاب روانى كه موش در آن مرده باشد سواي روغن نجس كه نزد مجتهدين
خريدن وفروختن آن جايز است جهت سوزانيدن در جائى كه سقف نداشته
باشد وخلاف است ميانه مجتهدين كه آب نجس را خريد وفروخت مىتوان كرد أقوى ( 2 )
آنست كه جايز است وهمچنين جايز است خريدن وفروختن چيزهائى كه نجس
شده باشد وقابل پاك كردن باشد چون جامه نجس نوع دوم خريدن
وفروختن ترياق فاروق جهت داخل بودن شراب ( 3 ) وگوشت أفعى نوع سيم خريدن
وفروختن سرگين وبول حيواني كه گوشت أو را نخورند ودر خريدن وفروختن سرگين
وبول حيواني كه گوشت أو را خورند ميانه مجتهدين خلاف است أقوى آنست كه حرامست ( 4 )
سواي بول شتر به جهت شفا نوع چهارم خريدن وفروختن آلات قمار ولهو چون نرد
وشطرنج ودف ونى وعود وغير اينها نوع پنجم خريدن وفروختن انگور وشيره
خرما براي آنكه شراب كنند نوع ششم خريدن وفروختن چوب بواسطة آنكه بت بتراشند
نوع هفتم خريدن وفروختن سلاح جنگ چون تير ونيزه وشمشير به اعداى دين
وساختن سلاح جهت ايشان وبعضي از مجتهدين گفته اند كه در وقت جنگ فروختن
آنها حرامست نه در حالت صلح ودر فروختن سلاح به كساني كه راهزنى مسلمانان
مىكنند ميانه مجتهدين خلاف است أصح آنست كه حرامست نوع هشتم عمل صورتهاى
سايه دار واجرت گرفتن بر آن ودر عمل صورتهائى كه سايه نداشته باشد چون
نقش پرده ميانه مجتهدين خلاف است أصح آنست كه حرامست نوع نهم عمل غنا ( 5 )
وآن تحرير آواز است به طريق سرود ودستان واجرت بر آن گرفتن واز حضرات
أئمة معصومين عليهم السلام رخصت وارد شده در خوش خواندن زنانى كه در
عروسى چيزى خوانند به شرط آنكه سخنان باطل نگويند ومردان آواز ايشان را
نشنوند وهمچنين حرامست هجو كردن مؤمنان وغيبت ايشان نوع دهم عمل سحر
وكهانت وشعبده واجرت گرفتن بر آنها وقمار باختن نوع يازدهم قصابى كردن
هامش
( 1 ) ملكيت وجواز خصوص بيع در بعض از مذكورات معلوم نيست صدر دام ظله .
( 2 ) محل تأمل است صدر دام ظله .
( 3 ) اگر معلوم بوده باشد والا بيع آن مانعى ندارد صدر دام ظله العالي .
( 4 ) اگر عرفا ماليت پيدا كند بيع آن مانعى ندارد صدر دام ظله .
( 5 ) آوازى كه مخصوص مجلس لهو ولعب است غنا است اگر چه در غير آن مجلس
خوانده شود صدر دام ظله العالي .