هامش
ابن جوين - بجيم مصغرا - العرني - بضمّ المهملة وفتح الراء بعدها نون - أبو قدامة الكوفي ، صدوق ، له أغلاط ، وكان غاليا في التشيّع ، من الثانية ، وأخطأ من زعم أنّ له صحبة ، مات سنة ست - وقيل : تسع - وسبعين .
وقال في تهذيب التهذيب 2 / 176 برقم 319 : حبّة بن جوين بن علي بن عبد نهم العرني البجلي ، أبو قدامة الكوفي ، قال الطبراني : يقال : إنّ له رؤية ، روى عن ابن مسعود وعلي [ عليه السلام ] وعمّار . وعنه سلمة بن كهيل ، والحكم بن عتيبة ، وأبو حيّان التيمي ، وجماعة ، قال يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه : ما رأيته قطّ إلّا يقول :
« سبحان اللّه والحمد للّه ولا اله إلّا اللّه واللّه أكبر » إلّا أن يصلّي أو يحدثنا . وقال سليمان ابن معبد ، عن ابن معين : ليس بثقة ، وقال الدوري عنه : ليس بشيء ، وقال الجوزجاني : كان غير ثقة ، وقال ابن خراش : ليس بشيء ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال صالح جزرة : شيخ وكان يتشيّع ، ليس هو بمتروك ولا ثبت ، وسط .
وقال العجلي [ اسمه أحمد بن عبد اللّه ] : كوفي تابعي ثقة ، وقال خليفة وغيره :
مات أول ما قدم الحجّاج العراق . وقال ابن سعد وغيره : مات سنة 76 ، ويقال :
سنة 79 .
قلت : قد تقدم في ترجمة حارثة بن مضرب [ 2 / 166 برقم ( 297 ) من تهذيب التهذيب ] أنّ أحمد وثق حبّة . وقال ابن سعد : روى أحاديث وهو يضعف . وقال ابن عديّ : ما رأيت له منكرا جاوز الحدّ . وقال ابن حبّان : كان غاليا في التشيع ، واهيا في الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال ابن الجوزي : روى أنّ عليا [ عليه السلام ] شهد معه صفين ثمانون بدريا وهذا كذب .
قلت : إي واللّه ! إن صحّ السند إلى حبّة ، وذكره أبو موسى المديني في الصحابة متعلّقا بحديث أخرجه ابن عقدة في جمعه طرق : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » ، لكن الإسناد إلى حبّة واه .
وفي الجرح والتعديل 3 / 253 برقم 1130 ، قال : حبّة العرني ؛ وهو ابن جوين من بجيلة يكنى : أبا قدامة روى عن علي [ عليه السلام ] وابن مسعود . روى عنه سلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة ومسلم الأعور ، سمعت أبي يقول ذلك . حدّثنا عبد الرحمن ، قال : قرأ على العباس بن محمّد الدوري ، عن يحيى بن معين ، أنّه قال : حبّة العرني ليس بشيء .