قلت : وعنونه في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » ، وضبط النصري : - بالنون والصاد غير المعجمة - ثمّ نقل الرواية الثانية من رواية الكشي ، ثمّ قال : وروى أيضا حديثا ، في طريقه سجادة : أنّه من أهل الجنّة . ثمّ نقل كلام النجاشي . . إلى قوله : ثقة ثقة .
فتلخّص من ذلك أنّ الرجل من الثقات . وقد وثّقه في الوجيزة « 2 » ، والبلغة « 3 » ، والمشتركاتين « 4 » ، والحاوي « 5 » . . وغيرها « 6 » أيضا .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 55 برقم 10 .
( 2 ) الوجيزة : 148 [ رجال المجلسي : 182 برقم ( 423 ) ] ، وفيه : . . وابن المغيرة النضري ثقة .
( 3 ) بلغة المحدّثين : 342 .
( 4 ) ففي جامع المقال : 59 ، قال : وأنّه ابن المغيرة الثقة ، برواية صفوان بن يحيى ، عنه ، وفي هداية المحدثين : 35 : وأنّه ابن المغيرة النصري الفقيه ، برواية صفوان بن يحيى عنه ، ورواية ابن مسكان عنه ، وأبي عمارة ، وربيع الأصمّ كما في الفقيه [ 4 / 28 ] ، وعلي بن النعمان ، ويحيى بن عمران ، وجعفر بن بشير .
( 5 ) حاوي الأقوال 1 / 318 برقم 211 [ وصفحة : 59 برقم ( 215 ) المخطوط من نسختنا ] .
( 6 ) ففي إتقان المقال : 36 ذكره في قسم الثقات ، فقال : الحارث بن المغيرة النصري ، أبو علي ، أسند عنه ، ( قر ) ، ( ق ) ، ( جخ ) . . إلى أن قال : عن النجاشي أنّه ثقة ثقة ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الثقات .
وفي توضيح الاشتباه : 104 برقم 443 ، قال : الحارث بن المغيرة - بضمّ الميم ، وكسر الغين المعجمة - النصري - بالنون المفتوحة ، والصاد المهملة الساكنة - أبو علي ، من بني نصر بن معاوية ، بصريّ ثقة ثقة ، روى عن الباقر ، والصادق ، والكاظم ، وزيد ابن علي عليهم السلام .
وفي رجال الشيخ الحرّ ( المخطوط ) : 15 : الحرث بن المغيرة النصري البصري أبو علي ، ( قر ) ، ( ق ) ، ثقة ، ( جش ) ، ( صه ) ، ممدوح من أهل الجنة ( كش ) ، ( صه ) .