ومن غريب ما وقع في المقام ، ما صدر من ابن داود ، من عنوان الرجل تارة : في الباب الأوّل « 1 » ، ورمزه إلى روايته عن الباقرين والكاظم ( عليهم السلام ) . ونقله عن النجاشي توثيقه ، وعن الكشي أنّه :
مذموم .
وأخرى : عنوانه في الباب الثاني « 2 » ، وقال : إنّ الكشي ذمّه ، والنجاشي وثّقه .
ونحن ومن سبقنا من أساطين الفنّ قد تصفّحنا رجال الكشي فلم نقف ممّا نسبه إليه على عين ولا أثر .
وروى الكليني رحمه اللّه في روضة الكافي « 3 » ، بسند فيه سهل ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : « لآخذنّ البريء منكم بذنب السقيم ، ولم لا أفعل ؟
هامش
وروى - أيضا - أنّه من أهل الجنّة ، والخبر صحيح كما قاله العلّامة ، وفيه محمّد بن علي ماجيلويه ، والظاهر توثيقه ، أو لكونه من مشايخ الإجازة فقط ، ولم يكن له كتاب حتى يتوهم أنّه من كتابه . أو قوي كالصحيح ، وروى الشيخ كتابه عن ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عنه ، وحكموا بصحته ، مع أنّ طريقهما بالرواة صحيح فلا يضرّ جهالة بعض ، مع أنّه من مشايخ الإجازة .
وقال المولى صالح في شرح أصول الكافي 2 / 78 من كتاب فضل العلم : علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن حماد بن عثمان ، عن الحارث ابن المغيرة النصري - بالنون ، والصاد المهملة - من بني نصر بن معاوية ، ثقة ثقة . .
( 1 ) ابن داود في رجاله : 96 برقم 363 .
( 2 ) ابن داود في رجاله أيضا : 436 برقم 102 ، ووقع في سند كامل الزيارات : 137 باب 52 حديث 3 بسنده : . . عن محمّد بن أيوب ، عن الحرث بن المغيرة النصري ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
( 3 ) الكافي 8 / 158 برقم 150 .