يستخرج منه شيء ينتفع به « 1 » .
الترجمة : قال في الفهرست « 2 » - بعد عنوانه بما ذكرناه في العنوان ، ما لفظه - :
أبو عبد اللّه « 3 » ، كان سمع الحديث وأكثر ، واختلّ في آخر عمره ، وكان جدّه وأبوه وجهين ببغداد ، وأمه سكينة بنت الحسين بن يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن إسحاق بن « 4 » أخي القاضي أبي عمر محمّد بن يوسف .
وصنّف كتبا ، عدّة « 5 » منها : كتاب مقتضب الأثر في عدد الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام ، كتاب الأغسال ، كتاب أخبار أبي هاشم الجعفري « 6 » ، كتاب شعر أبي هاشم الجعفري « 7 » ، [ كتاب ] أخبار جابر الجعفي ، كتاب الاشتمال على معرفة الرجال ، ذكر فيه من روى عن كلّ إمام ، مختصر ، كتاب ما نزل من القرآن في صاحب الأمر عليه السلام ، كتاب في ذكر الشجاع « 8 » ، كتاب عمل
هامش
( 1 ) صرّح بذلك في القاموس المحيط 1 / 395 مادة ( جهر ) ، ونقله عنه في مجمع البحرين 3 / 254 .
( 2 ) الفهرست : 57 برقم 99 ، طبعة النجف الأشرف - الحيدريّة - ، ولم نحصل عليه في طبعة جامعة مشهد .
( 3 ) ذكر النجاشي والشيخ كنية المترجم : أبا عبد اللّه ، وكنّاه بعضهم ب : أبي العبّاس ، وفي رياض العلماء كنّاه ب : أبي عبد اللّه وأبي العبّاس ، والظاهر أنّ أبا العبّاس مصحّف ابن عيّاش ، كما وقع مثل هذا في لسان الميزان 1 / 305 برقم 909 قال : أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن عبّاس الجوهري ، قال ابن النجّار : كان من الشيعة .
( 4 ) في الفهرست : 57 برقم 99 : بنت أخي القاضي أبي عمر .
( 5 ) لا يوجد لفظة ( عدّة ) في الفهرست طبعة النجف الأشرف - الحيدريّة - .
( 6 ) في طبعة النجف الأشرف - الحيدريّة - رضي اللّه عنه .
( 7 ) زاد في طبعة النجف الأشرف الحيدريّة ( رحمه اللّه ) ، ولكن ليست هذه الزيادة في مجمع الرجال نقلا عن الفهرست ، وكذلك في نسختنا المخطوطة منه .
( 8 ) في مجمع الرجال 1 / 152 نقلا عن الفهرست ( شحاح ) بالمهملتين ، ولكن في طبعة النجف الأشرف والمخطوطة ( شجاج ) بالمعجمتين .