الشمسين « 1 » ، ومجمع المولى عناية اللّه « 2 » ، ومجمع الفائدة « 3 » للأردبيلي رحمه اللّه و . . غيرها « 4 » . وهو ظاهر الحاوي « 5 » ، حيث ذكره في الفصل الأوّل المعدّ لعدّ الثقات . ونقل كلمات النجاشي ، والشيخ ، والعلّامة . ولم يلحقها بغمز أو تأمّل ، كما هي عادته في كثير من الثقات .
وبالجملة ؛ فهذه التوثيقات حجّة لنا كافية .
والّذي صدر من عدّة من الموهن لذلك أمور مندفعة :
فمنها : ما في رجال ابن داود ، حيث إنّه ذكره تارة في الباب الأوّل « 6 » ، وأخرى « 7 » في الباب الثاني ، وقال - بعد توثيق الشيخ ، والنجاشي ، ونقلهما روايته عن الضعفاء ، واعتماده المراسيل ، ما لفظه - : وقد ذكرته في الضعفاء ،
هامش
( 1 ) مشرق الشمسين طبع مع الحبل المتين ، راجع : 277 تجد ما ذكر .
( 2 ) مجمع الرجال 1 / 138 .
( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 / 311 و 7 / 495 .
( 4 ) أقول : لقد وثّق المترجم - بالإضافة إلى من ذكر - جمع ، منهم في إتقان المقال : 16 ، وجامع الرواة 1 / 63 ، والوسيط المخطوط باب الألف ، وتوضيح الاشتباه : 40 برقم 139 ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 8 من نسختنا ، ونقد الرجال : 30 برقم 135 [ المحقّقة 1 / 154 برقم ( 311 ) ] ، والتكملة 1 / 151 ، ورجال الوسائل 20 / 131 ، ومستدرك الوسائل 3 / 552 ، ومرآة العقول 6 / 207 حديث 2 قال : أحمد بن محمّد بن خالد ، وكان من أفاخم المحدّثين وثقاتهم . . ، وروضة المتّقين 14 / 41 ، وشرح أصول الكافي للمولى صالح المازندراني 1 / 84 حديث 5 ، وفي صفحة : 87 قال : عن أحمد ابن محمّد بن خالد ، ثقة ، والمسالك 1 / 543 ، ورسالة السيّد محمّد باقر الشفتي في أحوال البرقي ، وملخّص المقال في قسم الصحاح .
( 5 ) حاوي الأقوال 1 / 188 برقم 78 [ المخطوط : 26 برقم ( 77 ) ] .
( 6 ) ابن داود في رجاله : 40 برقم 119 وقال في آخر الترجمة : مشى أحمد بن محمّد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا تنصّلا ممّا قذفه به .
( 7 ) ابن داود أيضا في رجاله : 421 برقم 36 .