العنوان ، ثمّ قال : وأمّ عليّ بن عبد اللّه ، زينب بنت علي ، وامّها فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . انتهى .
وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول .
واستظهر في جامع الرواة « 1 » أنّه ابن أبي الكرام الجعفري المتقدّم ، وسبقه في ذلك الميرزا في المنهج « 2 » معبّرا ب : لا يبعد .
هامش
الزينبي ، ثمّ قال : وامّه زينب بنت عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، ثمّ في صفحة : 43 قال : والعقب من عليّ الزينبي بن عبد اللّه الجواد بن جعفر الطيّار بن أبي طالب . . إلى أن قال : بنو جعفر بنو السيّد بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ الزينبي هذا . وعقبه من رجلين محمّد الرئيس وإسحاق الأشرف . . إلى أن قال : أمّا محمّد الرئيس فأعقب من أربعة رجال : إبراهيم وفيه العدد والبيت ، وأبي الكرام عبد اللّه . . إلى آخره . . إلى أن قال : أمّا إبراهيم الأعرابي فكان من أجلّاء بني هاشم . . ثمّ قال : وأعقب من عشرة رجال وهم :
جعفر . . إلى آخره .
فيكون النسب هكذا : إبراهيم بن محمّد بن عليّ الزينبي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب .
وذكر نسب المترجم في مقاتل الطالبيّين : 14 هكذا : إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب .
ولم أجد من ذكر لعلي بن عبد اللّه ولدا مسمّى ب : إبراهيم ، بل حصروا أولاده بمحمّد الرئيس وإسحاق الأشرف .
فجعل أبا إبراهيم : محمّد لا عليّ .
وفي ميزان الاعتدال 1 / 61 برقم 191 : فإن كان إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب فقال فيه ابن أبي حاتم . . إلى آخره .
وفي الجرح والتعديل 1 / 125 برقم 387 قال : إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه ابن جعفر بن أبي طالب الهاشمي . . إلى آخره .
ويتلخص من جميع ما نقلناه أنّ عليّا الزينبي ليس له ولد مسمّى بإبراهيم ، بل ابنه محمّد ، ومحمّد ابنه إبراهيم .
( 1 ) جامع الرواة 1 / 28 .
( 2 ) منهج المقال : 25 .