على أنّ وقفه غير محقّق ، بل إن كان فالشكّ والتوقّف كما سمعته من الكشّي على أنّه يقول بكون الكاظم عليه السلام حجّة اللّه تعالى ، فلا يعقل منه الكذب عليه في الأحكام الفرعية ، واللّه العالم « 1 » .
هامش
( 1 ) بقي علينا ذكر ما رواه الكشّي رحمه اللّه في رجاله ، فقد روى ثلاث روايات ذكر إحدى الروايات المؤلّف قدّس سرّه والرواية الثانية في صفحة : 472 برقم 898 قال :
وبهذا الإسناد ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد بن أسيد ، قال : لمّا كان من أمر أبي الحسن عليه السلام ما كان ، قال إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمال فنأتي أحمد ابنه ، قال :
فاختلفا إليه زمانا ، فلمّا خرج أبو السرايا ، خرج أحمد بن أبي الحسن عليه السلام معه ، فأتينا إبراهيم وإسماعيل فقلنا لهما : إنّ هذا الرجل خرج مع أبي السرايا فما تقولان ؟
قال : فأنكرا ذلك من فعله ورجعا عنه ، وقالا أبو الحسن حيّ نثبت على الوقف ، قال أبو الحسن : وأحسب هذا - يعني إسماعيل - مات على شكّه .
وفي الرواية الثالثة : 472 - 474 حديث 899 بسنده : . . قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، قال : حدّثنا صفوان ، عن أبي الحسن عليه السلام قال صفوان : أدخلت عليه إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمّال ، فسلّما عليه ، فأخبراه بحالهما وحال أهل بيتهما في هذا الأمر ، وسألا عن أبي الحسن ؟ فخبّرهما بأنّه قد توفّي ، قالا : فأوصى ؟ قال : نعم ، قالا : إليك ؟ قال : نعم ، قالا : وصيّة مفردة ؟ قال : نعم ، قالا : فإنّ الناس قد اختلفوا علينا ، فنحن ندين اللّه بطاعة أبي الحسن - إن كان حيّا - فإنّه إمامنا ، وإن كان مات فوصيّه الّذي أوصى إليه إمامنا ، فما حال من كان هكذا ، مؤمن هو ؟ قال : قد جاءكم أنّه من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهليّة ، قالا : وهو كافر ؟ قال : فلم يكفره ؟ ، قالا : فما حاله ؟
قال : أتريدون أن أضلّكم ؟ قالا : فبأيّ شيء تستدلّ على أهل الأرض ؟ قال : كان جعفر عليه السلام يقول : تأتي إلى المدينة فتقول : إلى من أوصى فلان ؟ فيقولون : إلى فلان ، والسلاح عندنا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل ، حيثما دار دار الأمر ، قالا : والسلاح من يعرفه ؟ ثمّ قالا : جعلنا اللّه فداك ، فأخبرنا بشيء نستدل به ؟ فقد كان الرجل يأتي أبا الحسن عليه السلام يريد أن يسأله عن شيء فيبتدئ به ، ويأتي أبا عبد اللّه عليه السلام فيبتدئ قبل أن يسأله ، قال : فهكذا كنتم تطلبون من جعفر عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام ، قال له إبراهيم : جعفر لم ندركه وقد مات ، والشيعة مجمعون عليه وعلى أبي الحسن عليه السلام ، وهم اليوم مختلفون ، قال : ما كانوا مجتمعين عليه كيف يكونون