ولعلي بن الحسن بن فضّال « 1 » : ( عل ) ، وفي بعض الكتب « 2 » : ( فض ) .
وللشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق « 3 » : ( سف ) « 4 » .
وللمجهول : ( م ) « 5 » .
هامش
- ( 911 - 6 / 965 ) ب : ( ز ) أيضا ، بل قد وجدت الأخير على حواشيه على كتاب اللمعة الدمشقية ، وعلى أكثر من نسخة خطية .
( 1 ) هو : أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضّال ( المتوفّى حدود سنة 290 ه ) .
انظر : مقباس الهداية 4 / 43 - 44 برقم 33 [ المحقّقة الأولى ] عن عدّة مصادر .
( 2 ) كما في رجال ابن داود ونخبة المقال . . وغيرهما ، وقيل : رمز ( فض ) لولده : الحسن ، ولم يثبت .
( 3 ) وهو : الشيخ يوسف بن أحمد البحراني ( 1107 - 1186 ه ) .
( 4 ) وجاء رمز ( سف ) لكتابه لؤلؤة البحرين في الإجازات أيضا نادرا ، كما قد يطلق رمز ( ئق ) أو ( يق ) - اللذان هما رمز لكتابه : الحدائق الناظرة - ويراد بهما أحيانا مصنّفه ، فتدبّر .
( 5 ) الرمز ( م ) يجمع المتباينات ؛ إذ قد يراد به إما مطلق المجهول ، أو ما كان مجهولا من الأخبار لو كان فيها ، كما يطلق على الراوي المجهول عند علماء الرجال ، كما في وجيزة العلّامة المجلسي رحمه اللّه . . وغيره - وقد يراد به المعتمد - كما قد يراد منه المعروف . . إلّا أنّ الأخير يكون غالبا في كتب اللغة . وله معان عديدة مثل الحديث الموضوع ، والمتفق عليه من الرواة . . وغيرها ممّا جمعناه في كتابنا ، وقد ويوضع بعد الحديث ليشار به إلى أنّه مختلف فيه نظير ( مخ ) لما كان مختلف فيه من الرجال . .
وغير ذلك ، فراجع كتابنا : معجم الرموز والإشارات ، حيث حصلت على أكثر من ( 45 ) معنى لهذا الحرف ، فتدبّر .
وهذه المعاني يعرف غالبها بالقرائن ، ومع عدمها فيلزم التوقف .