ولرجال الشيخ : ( جخ ) « 1 » .
ولخلاصة العلّامة « 2 » : ( صه ) .
ولإيضاح الاشتباه : ( ضح ) « 3 » .
ولرجال ابن داود « 4 » : ( د ) .
هامش
- بل قيل : إنّه يطلق على مطلق الفهرست . .
هذا ؛ وإن كان المنصرف من الرمز والمرموز هو فهرست الشيخ الطوسي أبو جعفر محمّد بن الحسن ( 385 - 460 ه ) .
وقد قيل : رمز مطلق الفهرست : ( فهه ) .
ثمّ إنّه يرمز للشيخ الطوسي في المشيخة والفهرست ( خت ) .
لاحظ : رجال السيّد بحر العلوم 4 / 80 ، وهو نوع رمز خاص .
( 1 ) وذلك بتقديم الجيم على الخاء ، إلّا أنّه قد جاء الرمز في بعض المصنفات - خاصة الخطية منها - : ( خج ) ولعلّه تصحيف من النسّاخ ، كما هو ظاهر .
( 2 ) كتاب خلاصة الأقوال في علم الرجال ( خلاصة الرجال الكبير ) للعلّامة الحلّي الحسن ابن يوسف بن علي بن المطّهر ( المتوفّى سنة 726 ه ) ، ولا رمز آخر له .
( 3 ) وقد يرمز له ب : ( ض ) أو ( ح ) كما رمز الأخير المجلسي الأوّل في روضة المتقين 14 / 503 ، والتفرشي في نقد الرجال 1 / 36 ( الطبعة المحقّقة ) . . وغيرهما ، كما قيل : إنّه يرمز له ب : إيضاح ! ولا يعدّ رمزا .
( 4 ) وهو : تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلّي ( 647 - 740 ه ) ، وقد يراد منه هو رحمه اللّه ، كما أنّه قد يرمز له نادرا أو لكتابه ( دو ) .
قال اللاهيجي في كتابه خير الرجال : 4 ( من النسخة الخطية عندنا ) : ولكتاب ابن داود ( د ) ، ثمّ قال : هذا أيضا للناقد ؛ لأنّه رمز للإمام التاسع عليه السلام كلمة ( ج ) .