ولكتاب البرقي « * » : ( قي ) « 1 » .
ولرجال محمّد بن شهرآشوب « 2 » : ( ب ) « 3 » . .
ويرمز له في منهج المقال « 4 » : ( مر ) .
هامش
( * ) هو : أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، كما لا يخفى على من لاحظ ما حرّرناه في خاتمة مقباس الهداية . وتوهّم كون الكتاب لأبيه محمّد اشتباه . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
راجع : مقباس الهداية 4 / 73 - 74 برقم 66 [ الطبعة المحقّقة الأولى ] .
انظر ترجمته في الموسوعة الرجالية تنقيح المقال 7 / 273 - 294 برقم ( 1463 ) .
( 1 ) بذا رمز له جمع ، منهم : الشيخ محمّد طه نجف في إتقان المقال : 3 ، والقديحي في زاد المجتهدين 1 / 101 . . وغيرهما .
قال الميرزا محمّد الأسترآبادي في رجاله الوسيط ( تلخيص المقال في تحقيق الرجال ) [ من النسخة الخطية عندنا بتاريخ 1092 ه ] : . . وللبرقي ( قي ) ؛ فإنّ احتيج إلى الإشارة إلى أبوابه فبمثل ما تقدّم لرجال الشيخ ، لكن بعد ( قي ) .
أقول : وقد يرمز لرجال البرقي - المعروف كتابه ب : طبقات الرجال ، كما عبّر عنه الشيخ في الفهرست : 49 - ب ( قل ) نادرا .
( 2 ) وقد يراد من الرمز هو أي : محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني ( 488 - 588 ه ) خاصة ، كما في نخبة المقال وغيره ، ولعلّه يقصد منه رجاله : معالم العلماء ، فتدبّر .
كما قد يرمز لابن شهرآشوب نادرا ( شب ) ، ولرجاله معالم العلماء شاذا ( م ) ، والمشهور ( ب ) كما ذكره المصنّف طاب ثراه .
( 3 ) إلّا أنّه في زاد المجتهدين 1 / 101 ، قال : ولرجال محمّد بن علي بن شهرآشوب - الذي سمّاه : معالم العلماء - ( مب ) بالميم والباء الموحدة .
( 4 ) منهج المقال 1 / 180 ، وفيه : ولمحمّد بن شهرآشوب ( م ) .
انظر : معجم الرموز والإشارات : 174 .