أبو إبراهيم « 1 » ، والأخرى : أبو الحسن « 2 » .
وهذا الأخير مشترك بين أربعة من الأئمّة « 3 » :
هامش
منتهى المقال 1 / 25 ( الحجرية : 6 ) ، والدنبلي الخوئي في ملخّص المقال : 5 ( الحجرية ) . . وغيرهم وسيأتي .
( 1 ) كما جاء في الإرشاد : 307 [ الطبعة المحقّقة 2 / 215 ] ، وإعلام الورى : 286 ، والمناقب 4 / 323 ، ودلائل الإمامة : 148 ، قال : وهي أثبت - أي من أبي الحسن - ، وعلل ذلك بقوله : لأنّه قال : « منحني أبي كنيتين . . » ، وقيل : هي كنية نادرة ، وفي جامع المقال : 184 ، قال : كنية مختصة بموسى الكاظم عليه السلام ، وزاد في عدّة الرجال 1 / 87 أنّه قال : متى اطلق في الأخبار ينزّل عليه . . ولاحظ : منتهى المقال : 6 [ الحجرية ، وفي المحقّقة 1 / 25 - 27 ( المقدمة الثالثة ) ] ، وملخّص المقال : 5 ، وقد أخذاه ظاهرا من مجمع الرجال للقهپائي 7 / 193 ( المقدمة الرابعة ) .
ولاحظ : إعلام الورى 2 / 6 ، تاريخ أهل البيت عليهم السلام : 138 ، جامع المقال :
188 ، جامع الرواة 2 / 464 ، نقد الرجال 5 / 321 ، الدروس 2 / 13 . . وغيرها .
( 2 ) كما نصّ عليه في إعلام الورى : 286 ، والمناقب 3 / 438 ، والإرشاد : 307 [ الطبعة المحقّقة 2 / 215 ] ، ودلائل الإمامة : 148 ، وجامع المقال : 184 ، ومنتهى المقال : 6 [ الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 1 / 25 ] ، وملخّص المقال : 5 ، وعدّة الرجال 1 / 86 . . وغيرهم .
قال في نقد الرجال 5 / 316 - بعد قوله : - إذ ورد عن أبي الحسن عليه السلام ، فالظاهر أنّه الكاظم عليه السلام - قال : وقد يطلق ويراد منه الرضا عليه السلام ، أو الهادي عليه السلام ، فالتعيين يظهر من رجالهم .
( 3 ) بل خمسة ، خامسهم : الإمام علي بن الحسين السجاد عليهما السلام ، كما نصّ عليه