وأبو جعفر « 1 » ؛ هو الباقر عليه السلام « 2 » ، ويقيّد غالبا في الجواد عليه السلام ب : الثاني « 3 » .
وأبو عبد اللّه ؛ هو سيّد الشهداء « 4 » ، والصادق عليهما السلام « 5 » ، إلّا أنّه إذا
هامش
( 1 ) صرّح جمع بأنّ كنية أبي جعفر عليه السلام مشتركة ، كما جاء في تاريخ أهل البيت عليهم السلام : 138 ، وعدّة الرجال 1 / 86 ، ونقد الرجال 5 / 321 - 322 ، ومنتهى المقال 1 / 25 ، وجامع المقال : 184 ، ومجمع الرجال 7 / 193 ، وجامع الرواة 2 / 464 . . وغيرهم . ولاحظ : الكنى والألقاب : 49 .
( 2 ) كما جاء في كشف الغمة 2 / 318 ، والمناقب لابن شهرآشوب 4 / 211 ( 3 / 339 ) . . وغيرهم .
قال التفرشي في نقد الرجال 5 / 316 - بعد قوله : إذا ورد الرواية عن أبي جعفر عليه السلام فالظاهر منه الباقر عليه السلام - ما نصه : وقد يطلق ويراد منه الجواد عليه السلام ؛ فالتمييز يظهر من الرجال . . وانظر : حاوي الأقوال 1 / 112 .
( 3 ) كما يقيد الأوّل ب : الأوّل ، كما نصّ عليه في جامع المقال : 184 ، ومجمع الرجال 7 / 193 ، ومنتهى المقال : 6 [ الطبعة الحجرية ، والمحقّقة 1 / 25 ] ، وملخّص المقال : 5 ( الحجرية ) . . وغيرها .
بل لم يذكر غيره ، كما في كشف الغمة 3 / 189 ، وقال في المناقب 4 / 379 : . .
المعروف ب : أبي جعفر الثاني .
( 4 ) كما جاء في كشف الغمة 2 / 172 عن ابن الخشاب ، ومجمع الرجال 7 / 193 ، ومنتهى المقال : 6 [ الحجرية ، وفي المحقّقة 1 / 26 ] ، وملخّص المقال : 5 ( المطبوع على الحجر ) . . وغيرها .
( 5 ) قاله في العدد القوية : 148 ، والمناقب 4 / 281 ، وكشف الغمة