تكملة « 1 »
قد سمعت منّا ذكر لقب كلّ إمام وكنيته عند ذكر اسمه « 2 » .
فمنهم : من له كنية واحدة كأكثرهم « 3 » .
ومنهم : من له كنيتان كالصادق عليه السلام ، حيث إنّ كنيته الشائعة :
هامش
( 1 ) جاءت هذه التكملة في مجمع الرجال 7 / 192 - 193 في المقدمة الرابعة ، وفي عدّة الرجال 1 / 86 - 87 تحت عنوان تتمة ، قال : فيما يكثر التعبير به عنهم من الكنّى والألقاب المعروفة لهم ، وما قد يعبّر به عنهم ممّا ليس . . كذا وفي منتهى المقال : 6 الطبعة الحجرية [ والطبعة المحقّقة 1 / 25 - 27 ] ( المقدمة الثالثة ) ، وعبّر في خاتمة نقد الرجال 5 / 316 - 317 ( الفائدة الأولى ) ب : معروف .
( 2 ) هذا كلام تام بنحو الموجبة الجزئية ، وبشكل مختصر ومجمل ، وإلّا فكثير من الكنى والألقاب لهم سلام اللّه عليهم لم ترد هنا ، واستوفيناها - إلى حد ما - في كتابنا الكنى والألقاب التي يعبّر بها عن المعصومين عليهم السلام .
( 3 ) بل أقلّهم ، بل لم نجد منهم إلّا في بعض الألقاب المختصة بأمير المؤمنين عليه السلام ، وكذا الكنى ، وبعض ألقاب الخاصة بالحجة المنتظر عجل اللّه فرجه ، مثل أمير المؤمنين ، وأبو الحسنين كلاهما مختص بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .
راجع : مجمع الرجال 7 / 193 ( المقدّمة الرابعة ) ، جامع المقال : 184 ، تاريخ أهل البيت عليهم السلام : 137 ، عدّة الرجال 1 / 86 ، منتهى المقال 1 / 25 ، وفيه :
أبو الحسين . . !